Образы героев рассказа «о чем плачут лошади» ф. абрамова

Краткое содержание «О чем плачут лошади»

Лошадям в колхозе живется крайне нелегко. За ними фактически не ухаживает конюх Миколка, вечно пьяный, и животные нередко остаются голодными и лишенными питья.

Они в течение всего дня вынуждены пребывать на лугу, лошади привязаны к столбу и могут лишь щипать траву, находящуюся в пределах их досягаемости. Их терзает сильнейшая жажда и донимают комары. Каждый житель селения, проходя мимо страдающих лошадей, обязательно бросает им немного травы.

Мужчина, от лица которого ведется рассказ, также прекрасно понимает, что благородные и умные животные ведут тяжелейшее существование. Этому человеку довелось сражаться на фронте на протяжении всей Великой Отечественной войны, и он отлично знает, насколько надежными помощниками человека являются лошади. Рассказчик всегда угощает их хлебом, и его главной любимицей является Рыжуха.

Эта кобыла выделяется среди измученных сородичей своим приветливым характером и постоянной бодростью. Невзирая на мучительные условия жизни, Рыжуха всегда остается гладкой и чистой. Заглянув однажды на луг, рассказчик сразу же приближается к любимой лошади и протягивает ей хлеб.

Однако сейчас Рыжуха не принимает из рук мужчины угощение. Человек видит в глазах животного слезы, и кобыла рассказывает, что у нее произошел спор с товарками относительно существования лошадей.

По словам любимицы рассказчика, на одном из сенокосов она познакомилась с немолодой кобылой, помнившей старинные песни. В этих песнях говорится о счастливой доле коней, и старая лошадь услышала их ранее от своих предков.

Рыжухе становилось легче трудиться под звуки этих песен, она тогда не вспоминала о чувстве голода, изнурительной жаре и ударах кнута со стороны злобного человека, заставлявшего лошадей работать. Позднее кобыла рассказала о том, что ей довелось узнать, и другим своим соплеменникам. Но товарищи принялись над нею смеяться, назвали песни ложью и потребовали, чтобы Рыжуха не терзала им душу.

Теперь кобыла расспрашивает рассказчика, своего давнего друга, являются ли слова старой лошади правдой. Мужчине прекрасно известно о том, что песни на самом деле соответствуют действительности, но он не в силах признаться в этом Рыжухе.

В прошлом жизнь крестьянской семьи целиком и полностью зависела от коня, основного кормильца. Сельские обитатели всячески заботились о своих лошадях, в первую очередь старались накормить их, посвящали им песни.

Когда были созданы первые колхозы, крестьяне конфликтовали именно из-за лошадей. Люди, которым пришлось отдать своих коней в общую конюшню, тревожились из-за того, что за животными не осуществляется добросовестного ухода.

После возвращения с фронта рассказчик сразу же вспомнил о своем прежнем коне Карько. Он выяснил, что его верный товарищ погиб в День Победы, и мужчине так и не удалось найти останки четвероногого друга.

Рыжуха умоляюще смотрит на человека, но тот поспешно оставляет лошадям угощение и уходит. Однако за его спиной остается полнейшая тишина, животные не прикасаются к хлебу и даже не щиплют траву.

Мужчина осознает, что совершил серьезную ошибку, и в дальнейшем кобыла уже не будет до такой степени ему доверять. Он ощущает острую тоску и кажется самому себе такой же несчастной лошадью, как Рыжуха и ее сородичи.

В рассказе отражается внутренний мир лошадей, страдающих из-за человеческого эгоизма, равнодушия и жестокости. Благодаря данному изложению все желающие смогут читать краткое содержание «О чем плачут лошади», в произведении демонстрируется необходимость доброты, милосердия, чуткости по отношению к любому живому существу.

Какое краткое содержание рассказа “О чём плачут лошади”?

Фёдор Абрамов “О чём плачут лошади” краткое содержание.

Рассказ “О чём плачут лошади” написан Ф.А. Абрамовым. Данный рассказ учит бережно и заботливо относится к нашим четвероногим братьям, быть прямым и честным перед самим собой, уметь признавать свои ошибки, не боятся сказать “спасибо” человеку, который сделал тебе добро.

Главный герой рассказа – деревенский житель, который очень любит лошадей. Он подкармливает колхозных лошадей хлебом, разговаривает с ними, жалеет. Он прекрасно помнил те времена, когда к лошадям относились совсем иначе, чем сейчас: холили, лелеяли, украшали лентами. Лошадь была настоящим сокровищем для своего хозяина. Но на вопрос знакомой лошади действительно ли когда то были такое времена (счастливые для лошадей), он ушёл от ответа, иначе сказать – струсил.

Ф. Абрамов “О чем плачут лошади”, краткое содержание для читательского дневника:

1. Рассказчик вспоминает свое детство, когда он ходил кормить лошадей.
2. Он подходит к лошади по кличке Рыжуха и хочет покормить ее куском хлеба.
3. Лошадь плакала, потому что она узнала от других лошадей, что раньше люди к ним относились намного лучше.
4. Лошадь спрашивает у рассказчика, так ли это было на самом деле.
5. Рассказчик не знает, что ответить.
6. Лошадь перестала ему доверять.

Рассказ “О чем плачут лошади” написал Федор Александрович Абрамов. Краткое содержание рассказа таково:

Один человек, автор, он же главный герой, с детства очень любил лошадей и любил ходить на конюшню понаблюдать за ними и подкормить. Ему всегда не нравилось плохое отношение к лошадям, побои и плохая кормежка. Была у него среди лошадей любимица, кобыла с горящим взором, которая страдала как и другие лошади на конюшне, но не уставала радоваться жизни. А вот однажды она плакала и на вопрос автора, ответила, что узнала про времена когда лошадей любили и берегли, но другие лошади в это не верят и ей оттого грустно. Вот она и спросила у автора, было ли это? Автор отвел взгляд но подтвердил, что были времена, когда лошадь была кормилицей, ее берегли и лелеяли, любили и заботились.

Мораль: мы ценим лишь только то, что представляет для нас сиюминутный интерес, когда вещь или животное уже не представляет такой ценности мы выбрасываем, предаем ее.

“О чём плачут лошади” – это искренний и трогательный рассказа Федора Александровича Абрамова, который легко читается, учит быть открытыми и честными.

Произведение автора идет от лица рассказчика. Тот повествует о лошадях, о том, что им не всегда легко живется: конюх нерегулярно дает еду, может забыть налить воду, а еще достает гнус. Но так было не всегда. Главный герой жалеет животных, видит страдания, подкармливает, спускаясь к любимцам на луг.

Есть одна из лошадей по кличке Рыжуха. Она жизнерадостная и веселая, поет на лугу песню, которой научила ее старая лошадь, когда на дальний покос водили, а та лошадь узнала слова из песни от своей матери. Другие лошади не верят и поднимают на смех. Поэтому главный герой видит любимицу в слезах, расспрашивают, по поводу чего их проливает? Рыжуха переспрашивает, правда ли раньше лошади жили иначе? Мужчина знает, что к лошадям по-другому относились: заботились, холили. Но он не может этого ответить, поэтому отводит взгляд.

Он предлагает лошадям есть хлеб, радоваться жизни и убегает с луга. Ждет, что привычное похрустывание раздастся, какое бывает, когда животные начинают угощаться его хлебом. Но только не в этот раз! Все лошади ждали, чтобы рассказчик ответил, что раньше было иначе. Особенно ждала ответа Рыжуха, но человек ей не ответил, покривил душой, не оправдал наждежд. На этом теряет доверие Рыжухи.

Краткое содержание для читательского дневника

Лошадь интересуется, всегда ли лошадям жилось трудно и безвольно или когда-то им жилось счастливо. Человек захотел признаваться, что когда-то лошадям жилось вольно и легко. После этого он потерял доверие у лошади и дружба с ней была под угрозой.

Рассказчик любит лошадей. Он жалеет их, ведь пьяница-конюх очень не заботится о животных. Микола иногда совсем не приходит на луг, тогда лошадям приходится голодать без еды и жаждать без воды.

Поэтому рассказчик начинает захаживать к лошадям, чтобы поухаживать и покормить их немного. У него всегда с собой есть хлеб для животных.

Среди всех лошадей есть одна неказистая лошадка Рыжуха, к которой у рассказчика особенно тёплое отношение. И сама лошадь очень привязалась к рассказчику.

Однажды он видит, что Рыжуха плачет. Она поведала о разговоре между лошадьми о их лошадиной жизни.

Началось всё с того, что одна из старых кобыл затянула песню про радостное житьё-бытьё лошадей в прошлом. Под эту песню Рыжухе даже работать было в удовольствие.

Эта песня так полюбилась Рыжухе, что она запела эту песню в поле другим лошадям.

Другие лошади начали ржать над песней Рыжухи.

И вот Рыжуха спросила у рассказчика, действительно ли слова песни правдивы о счастливой и сытой лошадиной жизни. Рассказчик вспомнил своего коня Карько, который погиб на войне.

Он сказал, что раньше лошадей берегли и ценили. Не смог сознаться, что слова песни правдивы, и ушёл. Позднее он понял, что не надо было так делать, надо было признаться. А теперь он потерял доверие у своей лошадиной подруги Рыжухи.

Очень краткий пересказ

В кратком содержании произведения «О чем плачут лошади» важно отметить, что рассказ ведется от лица автора, который вернулся в родную деревню. Главный герой с сочувствием повествует о лошадях, забытых местным конюхом

Они голодают и мучаются от гнуса. Между рассказчиком и его любимой кобылой идет внутренняя беседа, в которой заключена основная проблематика. Когда-то труд лошадей уважали и ценили: конь являлся главным кормильцем крестьянской семьи, а породистые скакуны были гордостью помещиков.

Повествователь не знает, как объяснить животным природу человеческой несправедливости, которая существует в настоящее время, и молча уходит. Рассказчик задается многими вопросами: почему с животными так обращаются, как могли люди забыть об их заслугах? На все эти вопросы есть только один возможный ответ: сельская жизнь тяжела и никого не щадит. Человек или лошадь нужны только до тех пор, пока могут принести пользу.

Детские воспоминания

Самой первой игрушкой деревенского мальчишки был деревянный конь. В обстановке жилища лошадь украшала не только прялку, но и даже крышу дома.

Мама часто пела собственным детям популярную песню о сивке-бурке. Лошадиная подкова, которая считается символом счастливой жизни, находилась над всеми порогами. Но теперь все изменилось. К примеру, Корька, служившего во время боевых действий на лесоповале, в праздничный День Победы просто приготовили для солдат.

После того как мужчина покинул луг, он сразу почувствовал, что словно обманул животных и теперь почему-то больше никогда не сможет искренне разговаривать с Рыжухой. На него обрушилась некая лошадиная тоска и он чувствовал себя отжившим свою жизнь конем.

Если внимательно читать произведение, то можно составить такой план его пересказа:

• приход мужчины на луг;
• разговор с животными;
• детские воспоминания;
• чувство вины.

Повествование Федора Абрамова учит читателя не только хорошему отношению ко всем животным, но и чувству милосердия к окружающим и душевной чуткости к людям.

Главные герои

Главные персонажи представлены:

• автором-рассказчиком, ведущим повествование;
• лошадью Рыжухой.

Ниже подробное описание каждого главного действующего лица.

Автор-рассказчик

Является человеком, любящим все живое, особенно лошадей. Обладает состраданием, чутким сердцем. Часто берет хлеб, чтобы покормить бедных животных.

Социальный статус – крестьянин, живший в деревне. Рос, воспитывался в многодетной семье. Рано остался без отца, поэтому семья бедствовала. В детстве у героя был конь Карько, помогавший им, поэтому, рассказчик научился уважительно относиться к лошадям.

Вскоре автор оставил деревню, окончил университет, но продолжал любить природу. Он узнал, что любимый конь покинул мир, искал останки, не смог найти.  Испытывает к лошадям двоякие чувства: восхищен прекрасными сильными существами, сострадает из-за нелегкой жизни, ощущает вину, потому что человек перестал относиться к лошадям с благоговением. Не может видеть жестокого отношения людей к животным, отсутствия благодарности за тяжелый, изнуряющий труд во благо человечества.

Лошадь Рыжуха или Клара

Рыжуха – кобылка, подкармливаемая рассказчиком. Настоящее имя – Клара.  Получила прозвище от главного героя, потому что, несмотря на невзгоды, продолжала сохранять веселье, жизнерадостность. Она представлена породой мезенок, некрупна, неказиста. Любимица рассказчика. Лошадка всегда совершает приветственный круг, видя его.

Рыжуха общается с автором, делится мыслями о тяжелой доле, рассказом старой кобылы, что раньше лошади жили лучше, их холили, лелеяли, жалели, кормили самым лучшим куском со стола, а теперь только эксплуатируют. Лошадка поведала услышанное подругам, но товарки не поверили, подняв на смех.

На глазах кобылы появились слезы, она страдает, так автор наделяет животное человеческими качествами. Рыжуха желает знать правду, вопросительно глядит на рассказчика. Тот ничего не смог ответить, развернулся, ушел.

Не стоит забывать про второстепенных персонажей, через которых поднимаются основные проблемы, разворачивается сюжет произведения.

«О чем плачут лошади» — читательский дневник по рассказу Ф. Абрамова

Рассказ Федора Абрамова «О чем плачут лошади» был написан в 1973 году.

Описание книги для читательского дневника

Федор Александрович АбрамовНазвание произведения: «О чем плачут лошади»Жанр: рассказГод написания: 1973Издательство: СтрекозаГод издания: 2010

Главные герои и их краткая характеристика

Рассказчик – деревенский житель, добрый человек с чутким, любящим сердцем. Миколка – вечно пьяный конюх, безответственный и ленивый работник. Лошадь Рыжуха — «сохранила свой веселый, неунывающий характер, нервность молодости». Именно эти качества лошади, ее умение не бояться трудностей, способность чувствовать настоящую радость, выделяли Рыжуху среди других лошадей.

Краткое содержание и сюжет

Каждый раз, когда рассказчик оказывается на лугу, он будто вновь попадает «в свое далекое детство – в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек». Нередко он берет с собой хлеб, чтобы покормить лошадей, которых очень любит.

Лошади вызывают у героя противоречивые чувства: они волнуют, радуют его, но вместе с тем вызывают «чувство жалости и даже какой–то непонятной вины перед ними». Он знает, что этим прекрасным умным животным живется совсем несладко. «Конюх Миколка, вечно пьяный», может по целым дням не появляться на лугу, и тогда лошади сильно страдают от голода и жажды.

Среди лошадей особой любовью у героя пользуется Рыжуха – небольшая неказистая кобылка. Она выгодно отличается тем, что смогла сохранить «свой веселый, неунывающий характер, норовистость молодости».

Рыжуха всегда радовалась при появлении героя, но в этот раз она встретила его равнодушно. Желая задобрить кобылу, он протягивает ей краюху хлеба и неожиданно замечает в ее больших умных глазах… слезы.

Герой пытается узнать у Рыжухи причину ее слез и в ответ слышит печальную историю о том, каково раньше жилось лошадям. Кобыла рассказывает, что остальные лошади подняли ее на смех, когда она спела им песню о былой привольной и сытной лошадиной жизни.

Ведь были же времена, когда лошадей «называли кормилицами, холили и ласкали, украшали лентами». Об этом она узнала от старой кобылы, с которой работала на дальнем покосе. Рыжуха хотела подбодрить своих товарищей песней, в ответ они попросили ее замолчать и не травить им душу.

Рыжуха пристально смотрит своими заплаканными выразительными глазами в лицо рассказчика и спрашивает о том, правда ли была такая жизнь у лошадей раньше?

Герой вынужден признаться, что в былые дни крестьяне почитали лошадь настоящим сокровищем, берегли и заботились, «потому как без лошади — никуда: ни в поле выехать, ни в лес».

В памяти всплывает его верный конь Карько, который всю войну верой и правдой служил людям, а «свой жизненный путь закончил в самый День Победы». Колхозники сверху на него «обрушили тяжеленные бревна», чтобы отметить праздник.

Рассказчик ничем не может успокоить лошадей. Герой покидает луг, но чувствует, что у Рыжухи уже не будет к нему былого доверия, и «тоска, тяжелая лошадиная тоска» наваливается на него…

План пересказа

1. Наблюдение за лошадьми 2. Любимая лошадь — Рыжуха 3. Лошадиный спор и слезы 4. Рассказ старой кобылы 5. Воспоминание об участии лошадей в жизни человека 6. Стыд перед лошадьми

Основная мысль

Человек стал далёк от земли, природы, потерял исконную многовековую связь с ней. А это означает, что безвозвратно потеряны былые ценности. Остались лишь воспоминания и песни о тех временах, когда люди соблюдали негласные законы, жили в ладу с природой. Раньше лошади преданно служили человеку, помогали ему в работе, использовались как транспортное средство, поэтому они очень ценились. Сейчас, с развитием современных технологий, лошади стали не нужны. Люди позабыли о том, как преданны им были эти животные.

Чему учит

Рассказ Федора Абрамова учит не только бережному отношению к животным, но и проявлению милосердия, душевной чуткости к окружающим людям.

Мне понравился этот рассказ, потому что из него я узнал много интересного о жизни лошадей. Раньше я был равнодушен к этим животным, а после прочтения рассказа они вызывают у меня симпатию и искреннее восхищение.

Вывод и мое мнение

В рассказе подняты важнейшие вопросы о взаимоотношениях, внимании, об умении ценить кого-либо. Нужно говорить о наболевшем, о том, что гложет, чтобы сделать наш мир чуточку лучше.

Характеристика центральных героев

Центральные персонажи книги «О чем плачут лошади» Федора Абрамова расположены в определенном порядке:

1. Герой-рассказчик – молодой человек, относящийся с любовью к природе и к животным, к коням. Он родился в деревне, в семье, где было много детей. Их отец вскоре трагически погиб, и потому жили они с матерью очень трудно, влачили нищенское существование. Выручал семейство Карька, их конь, который помогал им в тяжелых  деревенских работах, потому герой-рассказчик еще с детских лет привык с уважением относиться к лошадям. Когда он покинул деревню и оказался в городе, – жил там, заканчивал университет, то не забывал родные края, сельскую жизнь, все также любил  природу. И сейчас молодому человеку было тяжело наблюдать то, что колхозники плохо ухаживают за табуном, относятся к животным с безразличием, не испытывают к лошадям даже малейшей благодарности.
2. Клара или Рыжуха – любимая кобыла автора, именно с ней рассказчик общается.
3. Карька – жеребец, который был в хозяйстве многодетного семейства героя в трудные годы.  Конь был помощником и в военное время, а жизнь его прервалась ужасно: он был съеден людьми в День Победы.
4. Миколка – колхозный конюх, злоупотребляющий спиртным, недобросовестно относящийся к своим обязанностям.

Разговор с животными

С одной стороны, кони очень радовали рассказчика, а с другой, он чувствовал к ним сильную жалость и испытывал перед ними вину. Конюх, находясь вечно в пьяном состоянии, плохо ухаживал за животными. Бывало, что он пропадал на много дней. Из-за этого у кобыл заканчивалась пища, они испытывали жажду и страдали от насекомых, поэтому их подкармливали местные жители.

Однажды на пастбище рассказчик заметил своего любимого коня, которого звали Рыжуха. Он был маленьким по размеру и довольно невзрачным. Но животное обладало хорошей выносливостью, потому что привыкло жить в северных условиях. Тяжелая работа изуродовала его, но оно оставалось радостным и неунывающим.

При виде мужчины Рыжуха становится веселым, но на этот раз даже не смотрел на угощение. Человек заметил в его больших глазах слезы и попытался узнать, в чем дело. Ему словно слышались слова коня о том, что раньше животных берегли и ухаживали за ними. Остальные лошади лишь смеялись над такими мыслями, когда им рассказывали эту историю.

Рыжуха и другие животные просят мужчину рассказать им правду. Он уверенно подтвердил эти слова, потому что в давние времена им отдавали последнюю еду, часто кормили.

Об авторе. История создания рассказа

Писатель Федор Абрамов родом из Архангельской области. В  деревеньке Веркола прошло его детство. Замечательные воспоминания золотой детской поры на всю жизнь запомнились писателю. Деревенская жизнь с ее бытом тревожили душу литератора и в период зрелости. 

Из сельской глубинки будущий писатель переезжает в северную столицу, где поступает в университет.  Жизнь в Ленинграде, как и в любом другом городе, отличалась от спокойной и неторопливой деревенской жизни своей быстротой и ритмичностью.  И Абрамов до конца своих дней будет стремиться к общению с природой, интересоваться селом.

1954 г. период хрущевской оттепели стал началом  деятельности Абрамова на литературном поприще.  Тогда один из журналов опубликовал статью начинающего писателя, в которой он отрицательно оценивал такую форму ведения хозяйства как колхоз. Абрамов отзывается о ней негативно, отмечая, что реальность уж не настолько и хороша, какой ее преподносят,  так как в действительности деревня полностью вымирает.

В своем объективном критическом анализе, который  писатель разделил на «до» и «после», он указал на отрицательные моменты коллективной деятельности, и это не прошло в литературе советского периода незаметно. Еще в 1963 г. на Федора Абрамова начинаются гонения и травля. Многие журналы объявляют бойкот на публикацию произведений писателя по причине его критической точки зрения на ведение коллективного хозяйства.  Рассказ «О чем плачут лошади» был написан им только через десятилетие, но и тогда партия жестко отреагировала на его сочинение, устроив Абрамову выволочку с подлогом писем от советских людей, которые даже не были знакомы с его творчеством. Но эти нападки не разочаровали и не разуверили писателя в его идейной направленности.

Сельская тема, тема деревни с ее проблемами присутствует в большинстве его сочинений, одним из таких произведений является и рассматриваемый нами рассказ «О чем плачут лошади».

В этом творении автор поднимает очередную колхозно-крестьянскую проблему – проблему равнодушия и бесхозяйственности в отношении к незаменимым в крестьянском хозяйстве животным, лошадям. Писатель заметил, что лошади, став общими в коллективном хозяйстве, были лишены того необходимого и должного ухода, которым их обеспечивали хозяева частных подворий. Ведь тогда от наличия лошади, ее состояния зависела жизнь каждой деревенской семьи. Если в хозяйстве не было коня, то такое семейство было обречено на голодное, нищенское существование. С проведением коллективизации отношение крестьян к животным меняется. Происходит обобществление имущества, хозяйств, и все в деревнях становится общим.  Поэтому, лишившись скотины, крестьяне уже не так бережно и внимательно относились к общему имуществу, которое теперь не было личным. В колхозе ухаживал за ними один человек, зачастую злоупотреблявший алкоголем, как в этом рассказе – пьяница Миколка, который нередко относился к своим обязанностям недобросовестно. Животные от этого страдали, но их бывшие хозяева не пытались изменить ситуацию, так как теперь им до этого не было дела, а это было частью колхозной жизни, и ответ держал за нее другой человек. Да и не имел права крестьянин, не имеющий собственности, брать коня к себе, чтобы организовать ему должный уход, привести животное в порядок. Все стало общим, а, значит, – ничьим. Потому и пришла в упадок деревня. Но Абрамов был свидетелем иных, доколлективизационных,  условий сельской жизни. Он еще захватил то время, когда к коню относились с уважением и благоговением, ведь без него развалилось бы хозяйство любой крестьянской семьи. Именно об этом  самом счастливом  периоде их жизни помнят старые животные. Одна из лошадей говорит другим, более молодым животным, о тех временах, когда их досыта кормили, берегли, жалели, исправно за ними ухаживали, а они стали над состарившейся лошадью смеяться и издеваться. Молодые лошадки, появившиеся на свет и выросшие уже в колхозе, не могли в это поверить.

Конфликт

В книге «О чем плачут лошади» наблюдается двусторонний конфликт:  

1. В сюжете. Спор Рыжухи с другими представителями табуна. Молодая кобыла верит в прошлую, хорошую жизнь лошадей, где к ним относились как к кормилицам, ласкали, ухаживали. Клара внимательно слушала песни пожилой кобылицы и все больше получала информации о счастливом лошадином времени. Потом она засомневалась в правдивости песен пожилой кобылы, потому что напевы старухи о хорошей жизни другие животные помоложе считали «брехней».  Конфликт так и остался неразрешенным, открытым.  Автор и герой рассказа не стал судьей в споре лошадей, хоть и осознавал, что любимица его Клара права.
2. В подтексте. В произведении писатель поднял одну из главных проблем, появившихся в процессе ведения коллективного хозяйства.  При коллективизации  скотина стала общей рабочей силой, то есть ничейной, ни кому из сельчан лично не принадлежащей. Поэтому содержание ее стало простой формальностью. За уход животных рабочему-наемнику колхоз платит.  И у людей исчез личный интерес при таком положении дел. Теперь они только отрабатывали определенные часы, которые оплачивались. И «боготворение» коней заменилось равнодушием и безразличием по отношению к этим животным. Это вызвало возмущение у рассказчика. Он сравнивает прошлое с настоящим. Раньше крестьяне зависели от собственного хозяйства и за него стояли горой, так как напрямую их благополучие и достаток зависели от его результатов и их труда. Если падет конь – другого никто не даст и не подарит, семейство приобретало его самостоятельно, и сделать это могли далеко не все деревенские жители. Сейчас же колхозники осознавали коллективную ответственность и понимали, что в колхозе происходит уравниловка, что они все в равном положении, а за отсутствием мотива нет заинтересованности работать больше и качественнее.

Жанр, направление

Произведение  Федора Абрамова относится к жанру рассказа, в частности, к деревенской прозе советского периода. В нем присутствуют воспоминания писателя о сельской жизни. В сочинении использованы элементы сказки: животные ведут с рассказчиком разговор.  Также имеются и притчевые признаки, несущие особый моральный посыл: необходимо обращаться с лошадьми так, как относились к ним ранее, в старину.

Рассказ относится к литературному направлению – реализму, а более конкретно – к магическому реализму, на это указывает то, что в нем животные наделены речью, сознанием, силой духа и даже присущим только им искусством. Во всем этом и прослеживается фантастическое дополнение.

Второстепенные персонажи

В рассказе задействованы второстепенные персонажи в виде:

• конюха Миколки;
• лошади Забавы;
• коня Карько. 

Конюх Миколка

Миколка – герой, который не выполнял прямые обязанности по уходу за лошадьми, только беспробудно пьянствовал. Из-за чего служба животных была короче, они чаще болели, страдали из-за этого. Стадо, привязанное к колышкам, съедало только то, что вокруг, вплоть до дерна. Образом героя автор показывает черствость современных людей, никто не замечал, что Миколка не ухаживает за питомцами, не наказывал за невыполненную работу.

Забава

Забава была старой кобылой, встретившейся с Рыжухой на дальнем покосе. Именно она пела песни, что раньше лошади жили лучше, о животных заботились так же как о себе, считая кормилицами, украшали животных лентами.

Карько

Является еще одним героем – конем в рассказанной истории. Карько помогал семье автора, когда тот был маленьким. Животное прошло всю войну, но его жизнь закончилась трагически. Коня съели на День Победы. Автор долго не мог смириться со смертью любимца.

Смысл финала произведения

Однажды Рыжуха спрашивает у конюха: «А была ли свобода у лошадей раньше?». Тот лишь умалчивает об этом. Подобное нечестное действие полностью разрушает все доверие между лошадью и человеком. Те отношения, что были у них раньше, больше не вернутся. Никакой открытости, дружбы и уважения — лишь сухие рабочие отношения. Да, связь между лошадью и человеком может показаться странной, однако в этом есть скрытый смысл. Возможно, лошадь осуществляет крестьянство, что уже давно позабыло о своей вольной жизни. Причем это сходится с целью этого класса в обществе — работать на благо человека, то есть высшие слои общества. Если следовать этой тенденции, то становится понятно отношение хозяев к своим крепостным. Они специально умалчивают о счастливом свободном прошлом крестьян, дабы те работали на них и не мечтали вновь стать независимыми.

К тому же, стоит обратить внимание на то, что без лошади человек не сможет полноценно существовать. Именно поэтому он и цепляется за каждую возможность оставить их в своей власти

Также и высшие чиновники без труда крестьян станут голодать, некому будет их обслуживать. Отсюда и вытекает их желание не допустить отмену крепостного права. Если именно этот смысл был вложен автором в произведение, то завуалирован он просто отлично!

Вот вы и узнали смысл рассказа Федора Абрамова «О чем плачут лошади». Надеемся, вам было интересно узнать что-то новое для себя!

Краткий пересказ «О чем плачут лошади»

Вариант 1

Молодой человек вернулся в свою деревню и наблюдал за табуном лошадей, которых все забыли, даже пастух не обращал на них внимания. Он рассказал о тяжелой жизни лошадей и любимой кобыле по имени Рыжуха, с которой он вел внутренний диалог.

В прошлом лошадей почитали и ухаживали за ними, считая их главными помощниками в жизни. Они были необходимыми для обычных крестьян, а помещики хвастались породистыми скакунами и мощными тяжеловозами в своих конюшнях.

Однако с внедрением технологического прогресса, лошади стали ненужными, оставленными на произвол судьбы. Они страдают от холода и голода, их глаза выражают молчаливый вопрос «за что?». Герой рассказа не может объяснить эту несправедливость лошадям, но его мысли остаются с ними.

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади» учит нас быть благодарными и ценить заслуги тех, кто помогал нам в трудные времена. Это качество настоящего человека. Техника может заменить многое, но не может заменить человеческую душу. Однако, суровая правда заключается в том, что мы нужны только тогда, когда мы полезны.

Читая этот рассказ, мы задумываемся о несправедливости в мире и о том, что необходимо беречь животных и признавать их важность в нашей жизни. Вариант 2

Вариант 2

Повествование описывает жизнь лошадей в деревне, которую воспринимает молодой человек, вернувшийся в родной край. Он с теплотой рассказывает о табуне лошадей, которые больше никому не нужны и которые даже пастух редко вспоминает. Герой рассказывает о жизни лошадей, которая тяжела и полна страданий, а также о своей любимой кобыле Рыжухе, с которой он ведет внутренний диалог, составляющий основную проблему рассказа.

В давние времена лошадей почитали и любили, считая их главными тружениками. Люди не жалели сил и времени, чтобы заботиться о своих лошадях, потому что без них жизнь простого крестьянина была невозможна. А помещики гордились своими породистыми скакунами и мощными тяжеловозами в конюшнях.

Однако сегодня, с развитием технологий, лошади стали ненужными. Они покинуты и брошены умирать от голода и холода, и в их глазах можно увидеть молчаливый вопрос: «За что?». Глубокая грусть и отчаяние лошадей оставляют незабываемое впечатление на читателя.

Герой рассказа не может объяснить лошадям человеческую несправедливость, потому что, судя по всему, никто не может. Он уходит, но его мысли все еще заняты проблемой лошадей. За что же люди так безжалостно обращаются с теми, кто верой и правдой служил им много лет? Как можно было забыть о них и просто бросить умирать? Однако единственный верный ответ, который просматривается за этими вопросами, заключается в том, что жизнь в деревне жестока, и человек нужен только тогда, когда он полезен.

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади» учит нас быть благодарными.