А. с. пушкин. «борис годунов». краткое содержание и анализ

Содержание[править | править код]

• 1598 год. После смерти царя Фёдора Иоанновича народ умоляет его шурина Бориса, затворившегося в монастыре, принять корону. Тот не сразу, но соглашается. На фоне этого происходит диалог князей Шуйского и Воротынского.
• 1603 год. Чудов монастырь. Келейник Гришка Отрепьев узнаёт от своего старца Пимена подробности убийства царевича Дмитрия Угличского и сбегает, планируя выдать себя за последнего. В Кремле узнают о нём и объявляют розыск. Отрепьев пытается перейти литовскую границу, перед этим его чуть не ловят в корчме. В доме боярина Шуйского последний вместе с другим боярином, Афанасием Пушкиным, зачитывают письмо о появлении чудесно спасшегося царевича, после чего Шуйский отправляется с известием к царю. Борис Годунов в ужасе от известия мучается совестью и угрозами допытывается от Шуйского, действительно ли царевич умер. В Кракове в доме Вишневецкого Самозванец начинает собирать свиту. Затем в замке воеводы Мнишека в Самборе он ухаживает за дочерью хозяина Мариной и даже признаётся ей, что он — всего лишь беглый инок. Для Марины же оказывается важным лишь то, возведёт ли её Лжедмитрий на московский трон.
• 1604 год. Войско Самозванца переходит границу. В Кремле на совете Патриарх подаёт совет перенести мощи царевича Дмитрия из Углича в Москву: открылось, что Димитрий святой и чудотворец, и выставление мощей для общего почитания поможет обличить в Лжедмитрии самозванца. Однако Шуйский, видя смятение Бориса, витиевато отклоняет это предложение.
• В декабре близ Новгорода-Северского происходит битва, где войска Годунова проигрывают. На Соборной площади юродивый обвиняет Бориса в убийстве. В Севске Лжедмитрий допрашивает пленного дворянина, вскоре после этого его войско будет разбито. В Москве царь Борис внезапно умирает, успев благословить сына Фёдора на царство. Гаврила Пушкин подталкивает основного из воевод Годунова, обласканного царём, но безродного Басманова, на измену. Затем на Лобном месте Гаврила Пушкин провозглашает власть Лжедмитрия и провоцирует на бунт против детей Годунова. Бояре входят в дом, где заточены царь Фёдор с сестрой и их мать, и душат их. Боярин Мосальский объявляет народу (последние слова трагедии): «Народ! Мария Годунова и сын её Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мёртвые трупы. (пауза) Что ж вы молчите? кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!». Народ безмолвствует.

Краткое содержание произведения «Борис Годунов»

Мне нравится6Не нравится2

После многих лет правления, Борис Годунов стал царём России. Его возведение на престол было несколько необычным, так как сам он изначально не стремился к власти. Его шурин, царь Фёдор, умер, а младенец Дмитрий, являвшийся его наследником, был жестоко убит. Князья Воротынский и Шуйский предполагали, что единственный претендент на трон – Борис Годунов, брат вдовствующей царицы Ирины Фёдоровны. Но Годунов не желал власти и временно ушёл в монастырь.

Однако, под давлением народа, Годунов согласился стать царём. В течение шести лет своего правления, он проявил себя как заботливый и мудрый правитель, нацеленный на благо и процветание народа. Он укрепил связи с другими странами, стимулировал развитие культуры, обеспечивал достойные условия для учёных, военных и промышленников. Годунов также строил много жилищ и промышленных сооружений, и разрешал раздавать хлеб бедным в годы голода.

Но несмотря на все его старания, народ начал обвинять его за несчастья и трагедии, произошедшие в стране. Он сам испытывал муки совести из-за трагической судьбы младенца Дмитрия, и казалось, что душа мёртвого ребёнка требует отмщения.

Появление Лжедмитрия

Мне нравится6Не нравится2

После того, как Пимен рассказал Гришке Отрепьеву о смерти настоящего царевича Дмитрия и предстоящем царствовании Бориса Годунова, молодой юноша подумал о заманчивой идеи: представиться умершим наследником престола. Он решил соврать о своей истинной личности и попытаться править Россией под чужим именем.

Сбежав из монастыря, Гришка пересек польско-литовскую границу, но его обман был раскрыт стражниками. Несмотря на это, самозванцу удалось избежать ареста и вернуться в Москву. Там в скором времени распространилась молва о появлении Лжедмитрия, и князья Шуйский и Воротынский обсудили возможные последствия возможного переворота. Это подтолкнуло Годунова к тревоге и страху.

Тем временем Лжедмитрий собирал вокруг себя приверженцев для свержения Бориса Годунова и захвата власти. Его сторонниками стали украинские казаки, поляки и донские селяне, которые считали, что поддерживая самозванца, они получат награду от “москалей”. Гришка, влюбленный в Марину Мнишек, рассказал ей об истинной сущности своего происхождения, но расчётливая женщина оказалась несколько безразличной к его признанию. Она настаивала на том, что выйдет замуж только за настоящего царя, а обманывающий монах не представляет интереса для неё.

Завершение истории

Мне нравится6Не нравится2

Ситуация в Москве становилась всё более напряженной и нестабильной с переходом Отрепьева и его войска через границу. Слухи о чудесах, происходящих у могилы настоящего царевича, усилили волнения в столице. Патриарх предложил Борису Годунову способ разоблачить Лжедмитрия: явиться у могилы наследника и доказать свою правоту.

К тому времени, когда юродивый Николка открыто обвинил царя в убийстве Дмитрия, народ уже слышал об этом обвинении. Неудовлетворенные правлением Годунова, войска Лжедмитрия и войска царя вступили в сражение у Новгорода-Северского. В результате, армия царя была разгромлена. Гришка и его сторонники пытались продолжить наступление, но внезапно Борис Годунов заболел и умер, вызвав разнообразные версии о причинах его смерти.

После смерти Годунова, князь Шумский организовал бунт, в ходе которого дети и жена Годунова были убиты, а народу было сообщено, будто они покончили с собой, употребив яд. Лжедмитрий был провозглашен царём. Однако, когда бояре приказали народу чествовать нового правителя, их призыв был встречен молчанием.

Примечания

1. Театральная энциклопедия
2. Пушкин А. С. Собрание сочинений. В 10-ти томах. — М.: Художественная литература, 1977. — Т. 9. Письма 1815—1830 годов. Примечания И. Семенко. — С. 157, 422. — 500 000 экз.
3. Пушкин А. С. Собрание сочинений. В 10-ти томах. — М.: Художественная литература, 1975. — Т. 4. Евгений Онегин. Драматические произведения. Примечания Д. Д. Благого, С. М. Бонди. — С. 492. — 500 000 экз.
4. Вымышленный персонаж
5. Пушкин А. С. Собрание сочинений. В 10-ти томах. — М.: Художественная литература, 1977. — Т. 9. Письма 1815—1830 годов. Примечания И. Семенко. — С. 200. — 500 000 экз.
6. . Дата обращения: 31 января 2022.

Главные герои и их характеристика

• Борис Годунов – царь, вступивший на престол после умершего Федора. Избран боярами, по крови имеет гораздо меньше прав на трон, чем многие из знатных современников. Имеет множество недругов и завистников, характеризующих его словами: «вчерашний раб, татарин, зять Малюты». Человек умный, смелый, умеющий понравиться народу, имеющий ярко выраженные способности государственного деятеля. Одно темное пятно волнует его совесть: убийство царевича Димитрия. Успокоить совесть не получается никакими добрыми делами.
• Григорий Отрепьев – молодой монах Чудова монастыря, неизвестного рода-племени. Ростом мал, одна рука короче другой, грудь широкая, глаза голубые, волосы рыжие. На лице 2 бородавки. В монахах подвизается с малых лет, обучен грамоте, имеет некоторые познания по истории России, храбр, хитер, склонен к авантюризму. Сказавшись спасшимся сыном Ивана Грозного Димитрием, предпринимает поход на Москву с целью воцарения. Ведет с собой и новую «царицу» — Марину Мнишек, в которую без памяти влюблен.
• Народ – настоящий главный герой трагедии. Очень переменчив в своих настроениях, не образован, часто неблагодарен, легко поддается влиянию любой сильной личности. Склонен к необдуманным и порой совершенно диким поступкам, но содеянное кем-то злодейство вызывает у него искреннее потрясение и горе. Когда начинается народное восстание, бунт – это страшно. С народом вынуждено считаться каждое правящее лицо, желает оно того или нет.

Проблематика

Пушкин поднимает проблемы нравственного, философского  и общественного значения.

Власть и человек

Искушение властью в трагедии переживают Борис Годунов, Григорий Отрепьев, князь Василий Шуйский, Петр Басманов, Марина Мнишек.

Государственная власть — не только огромная ответственность, но и тяжкое бремя, которое не всем по плечу. Когда человек получает власть законным путем,  он получает поддержку свыше. Приход к власти, на которую нет законных прав, ценой обмана, предательства, кровопролития чаще всего приводит личность к печальному итогу: политическому краху, личной трагедии или нравственному разложению.

Ответственность народа перед историей

В начале произведения народ под давлением бояр бездумно молит Бориса стать царем. Одни лицемерно выжимают слезы, другие и не знают, о чем там плачут, — «то ведают бояре, не нам чета». Народ не чувствует ответственности за выбор на царство узурпатора. Бедствиями и смутными временами пришлось расплачиваться за безответственность.

Помраченный народ готов уже Лжедмитрия возводить на трон. Но фактически на его глазах происходит убийство безвинного царя Феодора и его матери, вдовствующей царицы. Народ в ужасе. На приказ кричать «да здравствует царь Димитрий Иванович!» отвечает молчанием. «Народ безмолвствует» — это, может быть, еще неосознанное желание разорвать порочный круг.

В народном молчании содержится не только отказ признать царем другого убийцу, но и зерно покаяния: «Прогневали мы Бога, согрешили…». Эта финальная сцена обнадеживает: русский народ в процессе развития, а не деградации.

Главные герои

Автор многогранно раскрывает его образ — как властный и мудрый правитель, любящий муж и отец, Борис наделен многими достоинствами. Опытный политик, одаренный могучей волей, блестящим умом и искренней заботой о своем народе царь, тем не менее, не смог завоевать народную любовь. Народ не смог простить ему убийство царевича, кроме того, политика тотального закрепощения крестьян также была не по душе простому люду. Все царские щедроты и благодеяния воспринимались народом как лицемерные средства задобрить и удержать от мятежа народные массы. По мнению Пушкина, именно отсутствие народной поддержки, любви и уважения было главной причиной трагедии царя Бориса.

Кроткий и смиренный старец, монах-летописец Чудова монастыря — один из центральных персонажей трагедии Пушкина, он является единственным свидетелем трагического убийства. Пимен непреднамеренно провоцирует своего келейника Григория на самозванство одним лишь неосторожным упоминанием о равном возрасте Отрепьева и убиенного царевича. При этом он декларирует власть царя, как данную от Бога, и впоследствии призывает народ каяться за грехи царя-детоубийцы.

Образ одного из главных героев начинает раскрываться в келье старца Пимена. Страстная натура молодого инока берет верх над его стремлением к уединению в монастырских стенах. Далее Гришка раскрывается и как пылкий влюбленный, и как одержимый жаждой власти молодой человек. В образе Самозванца он заручается поддержкой как бояр, так и польской шляхты, но любовь народа ему завоевать так и не удастся. Вместо приветственных возгласов, новопоставленного царя ожидает народное безмолвие.

Честолюбивая дочь польского воеводы, жена Лжедмитрия, она была готова добиться царской власти любым путем, будучи одинаково безразличной как к страстной любви Самозванца, так и к политическим интересам своего народа.

Яркий представитель боярской оппозиции, участник практически всех политических заговоров. Его роль имеет большой вес и значение в сюжете трагедии. Он первым расследует убийство царевича и дальновидно оценивает последствия вести о Самозванце. Изворотливость, трезвый и холодный расчет — характерные черты поведения этого действующего лица как в отношении царя, так и в отношении его приближенных.

Юродивый. Значительность роли этого персонажа в том, что он позволил себе на площади перед собором Василия Блаженного прилюдно обвинить царя в убийстве маленького царевича. Второе появление в сцене битвы под Кромами ознаменуется плачем Юродивого о судьбе русского народа в грядущее Смутное время.

Постановки

• 17 сентября 1870 — самая первая постановка на сцене Мариинского театра артистами Александринского театра (реж. Александр Яблочкин, декорации Матвея Шишкова; Борис — Леонид Леонидов, Лжедимитрий — Василий Самойлов, Пимен — Пётр Григорьев, Марина Мнишек — Елена Струйская, Шуйский — Петр Зубров).
• 19 ноября 1880 — в той же редакции первая постановка в Москве в Малом театре (реж. Сергей Черневский; Борис — Николай Вильде, Лжедимитрий — Александр Ленский, Пимен — Иван Самарин, Марина Мнишек — Мария Ермолова, Шуйский — Осип Правдин, Басманов — Михаил Лентовский).
• 14 октября 1899 — Малый театр (Борис — Фёдор Горев, Лжедимитрий — Александр Южин, Пимен — Рябов, Варлаам — Владимир Макшеев, Мисаил — Михаил Садовский, Хозяйка корчмы — Ольга Садовская, Юродивый — Николай Музиль).
• 10 октября 1907 — МХТ впервые в наиболее полной редакции (22 из 24 сцен трагедии) (реж. Владимир Немирович-Данченко и Лужский, худ. Виктор Симов; Борис — Александр Вишневский, Лжедимитрий — Москвин, Пимен — Качалов, Марина Мнишек — Германова, Шуйский — Лужский, Варлаам — Илья Уралов).
• 13 февраля 1905 — общедоступный театр Лиговского народного дома. Петербург (реж. П. Гайдебуров)
• 1908 — Александринский театр — два эпизодических спектакля в пользу сооружения памятника Пушкину в Петербурге (Борис — Ге, Лжедимитрий — Ходотов, Шуйский — К. Яковлев, Варлаам — Давыдов, Мисаил — Варламов).

До революции 1917 года в провинциальных театрах трагедия ставилась крайне редко (иногда ставились отрывки-сцены к юбилейным датам). Известны лишь постановки:

18 ноября 1871 — Казань, антреприза Медведева, бенефис Давыдова, исполнявшего роль Лжедимитрия.

1899 — Петинский (Воронежская губерния) деревенский театр Бунакова.

• 13 ноября 1934 — Ленинградский театр драмы им. Пушкина (реж. Сушкевич, худ. Руди; Борис — Симонов, Лжедимитрий — Бабочкин, Пимен — Яков Малютин, Марина — Евгения Вольф-Израэль, Варлаам — Николай Черкасов), там же (1949; реж. Леонид Вивьен, худ. Попов)
• 1937 — Малый театр (реж. Хохлов, худ. Щуко; Борис — Ленин, Лжедимитрий — Анненков, Пимен — Подгорный, Марина Мнишек — Гоголева, Шуйский — Яковлев, Варлаам — Зражевский, Юродивый — Лебедев)
• 1937 — колхозно-совхозный театр Леноблисполкома (реж. Гайдебуров).
• 1937 (к столетию смерти Пушкина): Оренбургский, Воронежский, Смоленский, Новосибирский театр «Красный факел», Орехово-Зуевский, Свердловский, Рязанский, Краснодарский, Башкирский академич. театр (Уфа), Таджикский театр им. Лахути (Сталинабад), Коми драм. театр (Сыктывкар) и мн. др.
• 1938 — Ленинградский Новый театр юных зрителей (реж. Зон и Сойникова, худ. Григорьев)
• 1949 — Театр им. Франко, Киев (Борис — Юрий Шумский, Марина — Наталия Ужвий).
• 1957 — Театр им. Руставели (Тбилиси), Центральный детский театр (Москва).
• 1982 — Театр на Таганке. Спектакль был запрещён. Возобновлён в 1988 г.
• 2014 — «Ленком», Москва (реж. Константин Богомолов).
• 2015 — «Et Cetera», Москва (реж. Петер Штайн)

С чтением отрывков из трагедии неоднократно выступал по радио и на эстраде В. И. Качалов.

Композиционное построение драмы

Стиль изложения Пушкин позаимствовал у Шекспира. Все произведение написано белым стихом. Отдельные отрывки изложены в прозе.

В этом произведении Пушкин нарушает главное сценическое правило триединства:

1. Нарушено единство времени, которое должно укладываться в 24 часа. События драмы развиваются в течение 7 лет.
2. Нарушено единство места. События происходят в Москве — то в царских палатах, то на улице, в Чудовом монастыре, на литовской границе, в Польше. В пьесе 23 сцены.
3. Нарушено единство действия. В пьесе показано восхождение Бориса Годунова, рассказывается о его преступлении. Одновременно Пушкин показывает, как завоевывает свой авторитет Лжедмитрий, как он собирает войска.

Трудно назвать главного героя в столь многоплановом произведении. В пьесе насчитывается 80 действующих лиц. Но есть две стороны конфликта — Борис Годунов, который появляется в 6-ти сценах, и Лжедмитрий. Его мы видим в 9-ти эпизодах. Правда, о Борисе и самозванце говорят другие герои пьесы.

В 1598 году, когда умер царь Федор Иоаннович, народ слезно умоляет ближайшего родственника царя и единственного престолонаследника Бориса Годунова принять корону. Диалог, произошедший между князьями Шуйским и Воротынским, служит своеобразным предисловием, завязкой произведения, из которого читатель узнает о том, что в смерти единственного наследника престола царевича Димитрия виноват Борис Годунов. И теперь, когда он так близок к своей заветной цели – стать царем, он заперся в монастыре и уже месяц упорствует, отказываясь от шапки Мономаха. Годунов согласится стать царем, но не сразу.

Прошло 5 лет. Пушкин показывает келью в Чудовом монастыре, где беседуют летописец Пимен и юный Гришка Отрепьев. Старец рассказывает Гришке обстоятельства гибели царевича Димитрия, и отмечает, что царевичу примерно столько же лет, сколько и Гришке. Тогда-то, видать в Гришкиной голове родилась авантюрная идея. Он сбегает из монастыря и добирается через Литву до Польши. Польские паны, имея свои планы на Москву, поддерживают Лжедмитрия, который собирает ополчение для реализации своих планов.

В Самборе ЛжеДмитрий поселяется в замке пана Мнишека, и здесь влюбляется в дочку хозяина — Марину. В порыве страсти он открывает ей, что на самом деле не является наследником престола. Марина осуждает его за слабость и говорит, что будет принадлежать ему только в качестве царицы русского государства.

Еще через год в 1604 Войско Лжедмитрия переходит границу. С целью разоблачить самозванца, Патриарх предлагает перенести останки убитого царевича в Москву. Предложение не находит поддержки у Бориса и его бояр.

В декабре около Новгорода Северского армия Годунова проигрывает ополчению Лжедмитрия, которого поддерживает народ. На соборной площади юродивый бросает обвинение Борису Годунову в убийстве. Эта сцена считается в пьесе кульминационной.

В Москве Борис Годунов умирает, успев благословить Федора на царство. Однако среди приближенных Годунова объявляются предатели, которые душат жену и сына Годунова. Боярин Мосальский объявляет: «Народ! Мария Годунова и сын её Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мертвые трупы. (пауза) Что ж вы молчите? кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!». Народ безмолвствует. Последняя строфа служит развязкой трагедии.

Народ играет в драме не последнюю роль:

• слезно умоляет Годунова взойти на царство,
• поддерживает Лжедмитрия,
• народ воюет,
• народ безмолвствует, понимая, что свершилось преступление, когда сын и жена Годунова не по своей воле расстались с жизнью.

Но если вначале пьесы народ равнодушно опирается на мнение своих бояр, то в конце пьесы Пушкин показывает народ, имеющий собственное мнение, и поступающий так, как ему подсказывает совесть.

Действующие лица[править | править код]

князь Шуйский, Василий Иванович князь Воротынский думный дьяк Щелкалов, Андрей Яковлевич царь Борис Годунов монах-летописец Пимен Гришка Отрепьев патриарх (Иов) игумен Чудова монастыря (Пафнутий) Мисаил и Варлаам, бродяги-чернецы хозяйка корчмы на литовской границе, приставы Пушкин, Афанасий Михайлович царевна Ксения Годунова царевич Фёдор II Годунов Годунов, Семён Никитич

pater Черниковский (польский иезуит Николай Черниковский) Гаврила Пушкин князь Курбский, шляхтич Собаньский, Хрущов, донской казак Иван Карела, поэт Мнишек, Ежи Мнишек, Марина Юрьевна князь Вишневецкий, Адам польские дамы и кавалеры Басманов, Пётр Фёдорович капитаны Маржерет, Вальтер Розен юродивый Николка Железный Колпак Рожнов, московский дворянин (пленник) бояре Голицын, Мосальский, Молчанов и Шерефединов народ прочие бояре стрельцы

Пространственно-временные категории трагедии

В основании произведения – обращение к трудному историческому периоду правления Годунова и последующей «смуты», нашествие польского войска под предводительством Лжедмитрия на Русь. В центре внимания автора – судьба семьи Годуновых, ставших жертвой заговора бояр, аристократии, недовольных их властью.

Главными героями произведения являются царь, аристократия и народ.

Временной период произведения охватывает 6 лет. Произведение начинается с диалога бояр Шуйского и Воротынского в 1598 г., которые признают:

Иначе говоря, бояре признают, что Годунов – честный, справедливый царь, которого любит народ, мудрый политик, много сделавший для России и русского народа.

Действо протекает попеременно то в русских, то в польских сценах, само моделирование пространства осуществляется на оппозиции: Восток (Русь) и Запад (Польша).

В процессе создания пространства Руси огромное место занимает Кремль – главный русский дворец, неприветливое, мрачное место. Здесь всегда безлюдно, тихо. Царская семья ведет уединенную, отшельническую жизнь, в палаты Кремля допущены лишь самые близкие к царю люди.

Несколько иначе представлен дом Шуйских, который напоминает резиденцию западного типа. Здесь всегда множество гостей, даются званные вечера. Но и здесь обстановка не такая легкая и непринужденная, как это могло бы показаться. Присутствующие боятся не гнева царя, но доносов и клеветы.

Кардинально противоположным образом представлен замок Мнишека в Самборе, который изображен как настоящий дворец, в освещенных комнатах которого звучит музыка, а дамы и кавалеры свободно ведут фривольные беседы. Здесь нет ни тени того аскетизма и страха, царящего в Кремле.

В результате осуществляется противопоставление между Востоком и Западом, что подчеркивает трагизм происходящих событий, невозможность жизни русского народа под властью польского властителя.

Критика[править | править код]

В мае 1831 года была опубликована анонимная брошюра «О Борисе Годунове, сочинении Александра Пушкина» с подзаголовком «Разговор Помещика, проезжающего из Москвы через уездный городок, и вольнопрактикующего в оном учителя Российской Словесности». Это была первая книга (отдельное издание, а не статья) о творчестве Пушкина. В ней произведение Пушкина критиковалось неправдоподобие характеров, жанровую неопределенность, отсутствие четкой структуры, исторические неточности и разнообразные стилистические изъяны. Также в ней содержались намеки на политическую неблагонадежность Пушкина и его непочтительное отношение к монархическим идеалам. Литературовед М. Гронас предположил, что автором этой брошюры был Ф. Булгарин.

Основная идея

Главенствующий посыл Александра Сергеевича, возложенный в смысловую часть рассматриваемого произведения, заключается в том, что полное пренебрежение человека, являющегося лицом того или иного государства, к принятым внешнеполитическим и внутриполитическим решениям в конечном итоге приводит любые попытки исправить положение к неминуемой катастрофе.

В пьесе символистическая деталь данной идеи спрятана в трагичной смерти главного героя, который пытался вновь вернуться к спокойствию и умиротворению, но пепел Смуты разнесся по просторам великих русских земель, и возвратить их было уже невозможно.

Публикация и последующая критика

Осенью 1826 года Пушкин прочитал «Бориса Годунова» своим друзьям – Соболевскому, Вяземскому, Веневитинову. На тот момент он уже возвратился в Москву. После того как об этих чтениях узнал Бенкендорф, он потребовал от автора рукопись драмы на проверку. В результате Николай I не одобрил работу, а потому ее не допустили к печати в оригинальном виде.

Как следствие, из трагедии были опубликованы лишь отдельные отрывки. В 1830 году Пушкин снова обратился к Бенкендорфу и попросил допустить работу к печати. На этот раз тот разрешил автору опубликовать труд, однако некоторые сцены претерпели значительные изменения по соображениям цензуры. При этом раздел «Девичье поле. Новодевичий монастырь» и вовсе исчез из работы.

Критики по достоинству оценили труд Пушкина. Однако они посчитали, что царь Борис считается не лучшим выбором для драмы. Изначально он был пассивным и обреченным, а потому не пытался сопротивляться обстоятельствам.

«Борис Годунов» – величайшее произведение известного русского поэта Александра Пушкина. Эта работа считается настоящим достоянием русской литературы. При этом она отличается интересной историей создания. Этот труд был создан поэтом во время ссылки в селе Михайловское.

Сообщение
появились сначала на
.

Темы и проблематика

Темы, затронутые автором, крайне обширны:

• нравственность русского быта — Александр Сергеевич с особой трепетностью отнесся к историческим фактам и передал в своих строках достоверные тенденции описываемого периода в точности и четкости;

• нравственность верного решения — главные персонажи драматического произведения в определенный виток сюжетных перипетий встают между сложным выбором: и первый, и второй герои склоняются к греху, тем самым предрекая себе трагичный исход;

• значимость социума в политической жизни — каким бы самостоятельным не было правительство, мнение народа всегда будет учитываться в принятии тех или иных решений, иначе высокопоставленные лица могут столкнуться с претензиями, злостью и неотвратимой агрессией;

• судьбоносные свершения и игры фортуны — каждый человек в своей жизни время от времени сталкивается с судьбоносными моментами, которые требуют от него отдачи или полного повиновения, что и описывается Александром Сергеевичем в биографических сводках и символистическом ключе.

Проблематика произведения, в свою очередь, также представлена в списке ниже:

• жестокая истинность власти — писатель демонстрирует целеустремленность людей, инициатива и амбиции которых способны превозмочь любые другие характерные черты ради желаемого достижения;

• трагедия русского правителя — в трагедии четко выражены желания и итоговая последовательность действий главного героя (он стремился к обогащению и просвещению собственного народна, однако его решения носили «низменный» и безнравственный характер, что привело его к неудачам и сплошным разочарованиям);

• смутные времена в истории Российской империи — благодаря точным познаниям великого русского писателя в исторических сводках, каждая написанная им строка пропитана достоверностью (автор мастерски переносит читателя во времена Смуты, повествуя о значимых внешнеполитических и внутриполитических решениях);

• будущее Российской империи — в рассматриваемом произведении отсутствует логическое завершение истории, однако каждый понимает трагичность и драматичность столь жестокого исторического периода (несмотря на пройденные невзгоды, русскому народу по-прежнему придется сражаться за собственное благополучие).

Этапы создания работы

Создание этого памятника русской классической литературы проходило поэтапно. При этом процесс шел неспешно. Идея написания драмы зародилась у Пушкина в 1824 году. К окончанию того же года автор начал создавать текст, однако в скором времени взял небольшой перерыв. Работать над драмой он продолжил только через 6 месяцев. При этом летом 1825 года автор полностью закончил свой труд.

Начиная с момента появления задумки до ее реализации, работа над «Борисом Годуновым» заняла 1 год. Значительно больше времени потребовалось на преодоление цензурных препятствий и получение разрешения на печать. На это понадобилось целых 5 лет. В результате драма была издана в типографии департамента народного просвещения. Это случилось 24 декабря 1830 года. При этом размер тиража составил всего 2000 экземпляров. Работа Пушкина продавалась в книжной лавке Смирдина.

История создания

Выход X и XI томов масштабнейшего труда Н.М.Карамзина «Истории Государства Российского», содержащий подробное повествование об эпохе Смутного времени, вдохновляет Пушкина на создание подлинного шедевра русской исторической реалистической драмы. Он начинает работу над произведением с тщательного изучения особенностей исторической эпохи и персонажей того времени, вплоть до конспектирования фрагментов великого исторического труда Карамзина. Начало работы датируется концом 1824 года, также известна точная дата окончания работы над произведением — 7 ноября 1825 года, но после этого, в течение некоторого времени, автор продолжает вносить свои правки.

Второстепенные герои и их характеристика

• Воротынский – князь из древнего рода Рюриковичей.
• Шуйский – князь, соперник Бориса Годунова, участник множества политических интриг при дворе, человек умный, расчетливый и изворотливый, «лукавый царедворец». Пушкина так интересовала эта личность, что он хотел позже, уже после окончания работы над «Борисом Годуновым», вернуться к историческому прототипу своего героя – к реальному князю Василию Шуйскому.
• Щелканов – думный дьяк, при дворе Годунова имел огромное влияние. Человек мудрый, обладавший талантом дипломата.
• Отец Пимен – пожилой монах Чудова монастыря, летописец. Искренне набожен, миролюбив, спокоен и ровен. Грамотен, обладает прекрасной памятью, что позволяет ему писать летопись для потомков. В молодости служил при дворе Иоанна Грозного, участвовал во взятии Казани. Рассказал Григорию Отрепьеву о том, что он ровесник погибшего царевича Димитрия.
• Мисаил – бывший старец, сбежавший из монастыря. Знает много пословиц и поговорок, любит выпить, живет на подаваемую милостыню. Вместе с Варлаамом и Григорием Отрепьевым идет к литовской границе.
• Варлаам – беглый монах, товарищ Мисаила, идет с ним вместе. От роду лет 50, имеет «брюхо толстое», седую бороду. Промышляет сбором милостыни. Умеет читать, что и спасает ему жизнь.
• Афанасий Пушкин – один из знатных бояр при дворе Годунова. Умен, скрытен, прозорлив. Вымышленный Александром Сергеевичем персонаж (введен с целью более понятного описания происходящих событий).
• Гаврила Пушкин – племянник Афанасия Пушкина. Реально действовавшая историческая личность. По представлению А.С. Пушкина, находился при Годунове в опале, проживал за границей.
• Царица Ирина – вдова Федора, сестра Бориса Годунова. После смерти мужа ушла в монастырь. Ее благословение необходимо для того, чтобы Борис Годунов смог принять царский сан.
• Царевна Ксения – юная девушка, дочь Годунова, прекрасная, тихая, невинная как ангел. Горюет о безвременно почившем женихе.
• Царевич Федор – наследник Годунова, его единственный сын, впечатлительный, увлекающийся науками, подающий большие надежды.
• Вишневецкий – магнат, богач, в чьем доме некоторое время в качестве слуги подвизался Отрепьев, однажды «признавшийся» в болезненном бреду в своем якобы царском происхождении.
• Марина Мнишек – польская красавица, честолюбивая, стремившаяся к получению царского сана. Ради этого готова выйти замуж за Лжедимитрия, к которому не испытывает ни малейшей сердечной склонности.
• Мнишек – польский воевода, отец Марины.
• Курбский – молодой человек, поддержавший самозванца, сын Андрея Курбского.
• Басманов – родственник скандально известного опричника Федора Басманова. Лицо, приближенное к государю Борису Годунову. Сначала верно служил Годуновым, но после смерти Бориса переметнулся на сторону Лжедимитрия и впоследствии был убит народом.
• Юродивый Николка – блаженный человек, скиталец, нищий. В народе считалось, что такие «божьи люди» способны отмолить кого угодно у господа, их наделяли умением спасать и исцелять, а также даром пророчества. Николка носил вериги, железную шапку. Мог говорить все, что приходило ему в голову, любому, даже царственной особе.
• Патриарх – Иов, один из самых образованных и умных людей описываемой Пушкиным эпохи. Первый патриарх на Руси. Имел большое политическое влияние.
• Мосальский – стольник, воевода при Борисе Годунове. Сын боярина Владимира Мосальского-Кольцова. Присягнул Лжедимитрию.

Идея

Что определяет судьбы людей и всего народа, в чем состоит закон человеческих судеб? Действие трагедии развивается порой непредсказуемо через неосознанные действия и поступки людей. Все сцены, несмотря на их внешнюю пестроту, объединены общим динамичным движением к парадоксальному концу. Все герои, участвующие в этом движении, не достигают своих целей: умирает Борис, побежденный «тенью» Димитрия; Самозванец вот-вот будет разоблачен; народ опять введен в заблуждение.

К печальному итогу героев приводит не слепой рок, а действие некой высшей справедливости. Гибнет от рук убийц юный сын Бориса Годунова, виновного в смерти маленького царевича. Обречен и Самозванец, приведший врагов на родную землю. Народ, лицемерно избравший на царство Годунова, тоже виновен и терпит бедствия.

Идея произведения — судьба отдельного человека и всего народа зависит от высшей Силы, то есть Божественной воли, которая всем воздает по вере и делам.

Реализм Пушкина в трагедии обретает трезвую религиозную основу, которая отразится со временем в творчестве Толстого и Достоевского. Этот реализм не совпадал с западноевропейским реализмом, в котором человек, находящийся в плену земных страстей, самодостаточен и свободен.

Заключение

В произведении «Борис Годунов» Пушкин подымает ряд важнейших тем, касающихся природы власти – как власти народной, так и тиранического господства одного человека. На примере жизни Бориса Годунова показана трагедия власти – царь хотел добра для своего народа, но добиться влияния мог только через кровопролитие. Однако народ не принял цареубийцу. В финале произведения новый правитель делает то же самое – убивает наследников Годунова. Люди наконец понимают, что на престол пришел не обиженный наследник, а убийца сирот. Ужаснувшись, «народ безмолвствует».

Краткий пересказ «Бориса Годунова» будет полезен школьникам, студентам и всем, кто интересуется произведениями А. С. Пушкина.