Познание

Плотин: метод познания Единого

Плотин был последним великим мыслителем античной эпохи. Его главным интересом была не философия, как таковая, а религия. Плотин считал своей целью через божественное единство определить истинное назначение всего сущего и вернуть его обратно к Богу.

Согласно Плотину, есть два способа познания: ум и чувство. Они позволяют изучать окружающий мир, не ну могут напрямую познать Единое. Оно находится над всем и не имеет определения. Но человек все же может приблизиться к Единому чрез предметный мир. Каждый предмет – часть Единого, он имеет свою душу. Узнать душу предмета возможно не умом или чувством, а только особым видом сосредоточенного наблюдения: созерцанием. Истинное постижение предмета – слияние души с Единым.

Теория познания Платона

Платоновское учение о познании тесно переплетено с его представлениями о бессмертии души. До того, как вселится в физическое тело, душа находилась рядом с Богом и могла созерцать недоступные человеку вещи. Чтобы познать их, человеку нужно обратиться к душе и позволить ей вспомнить то, что она видела. Никакие внешние источники не смогут дать те знания, которые уже хранятся внутри, поэтому истинная цель философского изучения мира – самосозерцание.

Познание невозможно без мышления. Это – независимый процесс, отделенный от чувственных восприятий. Чувственный способ изучения мира дает только внешнее представление о вещах, познать их истинную суть можно с помощью диалектики – искусства вести правильный диалог. Диалектик должен уметь задавать вопросы и находить на них ответы. В поисках верного ответа мысль будет пробуждать память души и приближать философа к истине.

Не каждому человеку дано узнать истину. Невежественный человек никогда не найдет ответы на фундаментальные вопросы бытия, потому что не будет в них нуждаться. Чтобы приблизиться к истинному знанию, нужно обладать мудростью и стремиться приблизится к абсолюту.

Теория Платона основана на идее интеллектуального аристократизма. Философами могут быть лишь некоторые избранные мудрецы, которым удалось преодолеть чувственное восприятие. Остальные обречены довольствоваться миром вещей, приблизится к истинному знанию они не смогут.

Богатый внутренний мир человека

Внутренний мир человека это его желания, цели, убеждения, мировоззрение, представления о себе и других людях, ценности. Внешность можно заметить сразу и оценить ее привлекательность, но с внутренним миром дела обстоят сложнее. На первый взгляд он незаметен, но со временем проявляется в общении и поступках человека.

Нередко бывает, что непривлекательный внешне человек все равно вызывает симпатию, благодаря своим внутренним качествам. И наоборот, красивый человек быстро вызывает разочарование, если ведет себя глупо, дерзко, эгоистично. Так внутренний мир и внешность, поступки — складываются в единое целое, составляя общее представление о человеке.

«Человек прямоходящий» все-таки человек или же он относится к животному?

Хомо эректус — это первый дикий человек, который начал осваивать европейские просторы. Когда именно этот вид добрался до земель Европы, сказать трудно, так как мнение историков разнится, и они называют разные даты. «Прямоходящие» уже поняли, что выживать вместе намного легче и начали собираться в небольшие племена. Коллективным разумом они додумались до элементарных действий и начали вырабатывать простые тактики охоты, строить хижины. Они стали использовать огонь, но еще не могли его добывать. Также хомо эректус поняли, что следует хоронить мертвых. Некоторые ученые утверждают, что они поклонялись некоторым видам животных.

Какие у них общие признаки? Подбородок был менее торчащим, лоб находился под небольшим наклоном, правая рука была развита сильнее чем левая. Однако, в целом, они были похоже на предшествующий вид. Тела покрытые шерстью, длинные руки и ноги. Общались они с помощью жестов и сумбурных криков.

Филон Александрийский: познание истины

Филон Александрийский родился в Александрии – городе, основанном великим Александром Македонским. Наряду с Римом и Афинами, Александрия была культурным центром: сюда съезжались ученые и философы из других стран, и каждый приносил свои, новые для местной диаспоры, взгляды и идеи.

До 3 века до н. э. основной религией Александрии был иудаизм, но постепенно религиозные и философские взгляды перемешались. Большинство жителей Александрии стало говорить на греческом языке, и возникла потребность в переводе Ветхого завета с древнееврейского на греческий. Имея возможность читать различные религиозные тексты, представители нового поколения еврейской общины сформировали особенное синтетическое воззрение на Бога. Самым ярким представителем нового взгляда на религию стал Филон Александрийский.

Филон был толкователем Пятикнижия Моисея. Согласно Библии, откровение недоступно простым людям, и открывается только избранным. Так же рассуждал и Филон, пытаясь растолковать скрытое повествование Моисея. Философ был уверен, что для понимания сокровенной истины необходимо достичь особого состояния души, чтобы удостоится божественной благодати. А для получения возможности понять божественные откровения требуется долгие годы готовить свой разум: изучать астрономию, геометрию, грамматику, риторику и другие свободные науки.

Отчего так происходит?

Никто из нас не знает себя настоящего. Без навязанных шаблонов и ненужных на самом деле желаний. Мы хотим чего-то и не получаем, стремимся и терпим поражение, и так день за днем. В конце концов наши нехватки накапливаются, самооценка падает, и нереализованные мечты и планы перерастают в злость, ненависть, отчаяние. И мы обвиняем всех вокруг и саму жизнь.

Мы рождаемся в физическом теле, наделенном пятью органами чувств, которые помогают нам с самого начала познавать мир вокруг и свои реакции на него. И всю жизнь идем наощупь, в темноте, наступая на одни и те же грабли, умножая количество синяков и ссадин. Мы других наблюдаем только с внешней стороны, чаще всего не задумываясь и не различая, что скрывается за поведением, словами и реакциями человека на окружающий мир.

Нам очень нужен новый путь к новой жизни. Мы устали барахтаться в бесконечной ночной тьме, изнывая от непонятной боли в душе. Но как познать самого себя и свои настоящие желания? Руководствуясь знаниями, которые дает системно-векторная психология Юрия Бурлана, у каждого человека есть возможность открыть свой внутренний мир, понять законы внешнего и ясно увидеть свой собственный путь к новой жизни, открывающий все скрытые возможности.

57.656. Познание

Одним их важнейших разделов философии является гносеология – философское учение о человеческом познании.

Познание ― это процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Таким образом, познание есть сознание в действии, постоянная реализация сознания.

Представители различных философских направлений по-разному отвечали на вопрос о возможности познания мира:

Агностицизм

(греч. agnostos — недоступный познанию)

Скептицизм

(греч. skeptikos — рассматривающий, критикующий)

Оптимизм

(лат. optimus — наилучший)

Отрицает полностью или частично возможность познания мира, познание не дает достоверных сведений о мире.

Не отрицая принципиальной возможности познания мира, выражает сомнение в том, что все знания о мире носят достоверный характер.

Утверждает принципиальную познаваемость мира, принципиальную возможность получения достоверных знаний о мире.

Процесс познания, как бы он ни проходил, всегда предполагает наличие двух сторон:субъекта и объекта познания.

Субъект  познания ― это носитель познавательной активности. Субъектом может выступать как отдельный познающий человек, так и общество в целом.

Объект  познания ― это все то, на что направлена познавательная активность человека. Это может быть какой-то отдельный познаваемый объект (процесс, явление, внутреннее состояние человека и др.), либо весь окружающий мир.

Уровни познания

Особенности  чувственного  познания:

непосредственность, выражающаяся в прямом воспроизведении объекта;
наглядность и предметность возникающих в результате познания образов;
воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.

Особенности  рационального  познания:

опора на результаты чувственного познания;
абстрактность и обобщенность возникающих в результате познания образов;
воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений.

По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения:

Эмпиризм  (от греч. empera — опыт) единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт.

Рационализм (от лат. ratio — разум, рассудок) наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства.

Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая.

Виды  познания

Научное познание — вид познания, основанный на логике, научном подходе, выводах; также называют рациональным познанием.
Обыденное познание — это познание, реализуемое в повседневной жизненной практике.
Социальное познание – вид познания, который заключается в стремлении объяснить окружающую социальную действительность, место, которое в ней занимает человек, и то, каким оно должно быть. Особенностью социального познания является то, что субъект и объект совпадает.
Религиозное познание — вид познания, при котором объектом изучения является Бог и его связь с человеком, влияние Бога на человека, а также моральные устои, характерные данной религии. Интересный парадокс религиозного познания: субъект (человек) изучает объект (Бог), который выступает в роли субъекта (Бог), создавшего объект (человека и весь мир вообще).
Мифологическое познание — познание, свойственное первобытным культурам. Способ познания у людей, еще не начавших отделять себя от окружающего мира, отождествлявших сложные явления и понятия с богами, высшими силами.
Художественное познание — вид познания, который отражает окружающий мир с помощью художественных образов и символов.

Ни один из видов познания не является изолированным от остальных, все они тесно взаимосвязаны.

Познание, начиная с ощущений, восприятий и представлений, продолжаясь затем в формах рационального отношения человека к действительности, через творчество и интуицию ведёт к формированию истины.

Прочитано
Отметь, если полностью прочитал текст

Путь к новой жизни в познании себя

Системно-векторная психология Юрия Бурлана показывает, что нами движет желание получать удовольствие. От еды, сна, общения с окружающими, отношений в семье, в паре, от сбывшейся мечты и достигнутой цели, любимой работы, от красоты, искусства и так далее. Так мы ощущаем вкус жизни и находим в ней смысл. И через удовольствие понимаем, кто мы и как хотим прожить свою жизнь в соответствии с принципом удовольствия.

Кто мы такие, чтобы мешать себе и другим получать это удовольствие, развиваться по законам природы, заложенным в нас? Однако именно это мы и делаем всегда, всюду и каждый день. Начиная с собственных детей, которых не понимаем, родных, друзей, не говоря уже о посторонних людях на улице. В таком огромном мире, среди людей, не странно ли, что мы так одиноки и несчастны? Раздражение и неприязнь друг к другу только усиливается. Мы ненавидим, обижаемся, злимся, завидуем, мы желаем зла каждому, кто хоть как-то, даже нечаянно, оказался на нашем пути.

«Я не знаю, кто вы есть и какой несете крест…»

Обернитесь… Бабушка, ведущая внучку в детский сад. Мужчина, бережно очищающий стекла своей машины от снега. Женщина, спешащая к остановке. Подъезжающий троллейбус, хмурые пассажиры. Девочка, смотрящая в окно маршрутки на этот мир совсем недетским взглядом. Водители авто, продавцы в магазинах, служащие в офисах, домохозяйки и банкиры. Безработные и свободные художники, богатые и бедные, счастливые и не очень…

Сколько нас в этом мире — разных людей? Много. Достаточно много, чтобы заблудиться, потеряться, стать невидимым, прозрачным, ненужным… Почему и за что?

Призыв — познай себя! — все чаще звучит сегодня со страниц интернета, журналов, с экранов телевизоров. А что это значит — познай себя, неведомо. Процесс познания самого себя предполагает, что в результате человек поймет, кто он и в чем его предназначение в мире.

Способы поиска информации

В современное время одним из способов познания окружающего мирастал информационный поиск. Большое разнообразие средств информации многократно увеличивает познавательные возможности человека. Так, познание осуществляется посредством:

печатных изданий (газет, книг, журналов);
интернета;
телевидения;
радиовещания;

С помощью интернета можно очень быстро и легко найти практически любую информацию, но она не всегда бывает достоверной. Поэтому, при выборе способов поиска информации нужно быть осторожным, проверять данные в разных источниках.

()

Пример.
В 2012 году в интернете было опубликовано много статей, которые предвещали конец света. Одни говорили о падении на Землю астероида, другие о глобальном потеплении и затоплении поверхности суши. Но, проверить это можно было легко, разыскав исследования разных ученых о предстоящих природных катаклизмах и сравнив их результаты между собой.

Рациональное познание

Однако в отличие от животных человек обладает рассудком и разумом, на которых основано рациональное познание. На этом уровне мы имеем дело с понятийным отражением, абстракциями, теоретическим мышлением. Именно на этом уровне формулируются общие понятия, принципы, законы, строятся теоретические модели и концепции, дающие более глубокое объяснение мира. Причем познавательный процесс осуществляется не только в той форме, в которой он существует в мыслях отдельного человека, а главным образом в виде общего социально-исторического процесса развития знания.

Индивидуальное познание человека обусловлено и опосредовано социальным познанием, всемирно-историческим процессом развития знания.

Теория познания школы Эпикура

Эпикур назвал свою теорию познания «каноникой». Он развил ее из собственной идеи о критериях – канонах истины. Эпикур не был согласен с мнением Платона и Аристотеля о разуме, как единственном способе познания. Он утверждал, что чувственность – главный способ познания. Узнать истину можно с помощью разума, а он управляется чувствами. Чувственное познание само по себе не допускает ошибок, оно непогрешимо. Человек заблуждается, только если он сам неверно трактует ощущения.

В «канонике» Эпикур описал 3 критерия истины:

Предвосхищение. К нему относятся общие представления о предметах и явлениях, которые человек получает в процессе жизни. Предвосхищение – результат единичного представления, мимолетного воздействия предмета или явления.
Претерпевание. Это оценка каждой вещи с точки зрения субъективной морали. Для каждого человека претерпевание будет уникальным процессом.
Образный бросок мысли. Под образным броском мысли Эпикур понимал интуицию. Только используя интуитивное восприятие, человек познает истину. Чем сильнее он доверяет интуиции, тем ближе он становится к полному знанию.

Мнение Эпикура было новаторским для своего времени. Несмотря на его радикальные, а для многих и оскорбительные, взгляды на философию, у него было много последователей. Ученики школы Эпикура назвались эпикурейцами. Благодаря их стараниям, учение философа сохранялось и оставалось популярным после его смерти.

Уровни познания

Есть три уровня:

Первый – чувственное (конкретно-образное). Оно подразумевает получение информации о мире через осязание, зрение, обоняние, слух, вкус. Имеет три формы:

Ощущения. Они помогают нам познавать мир, ощущая его. То есть получать информацию о цвете, вкусе, запахах, форме, звуках (снег холодный).
Восприятие. Оно позволяет объединять ощущения и сопоставлять их с каким-то одним предметом (снег холодный, белый, беззвучный, безвкусный, пахнет свежестью).
Представление. Оно рисует образы, которые возникают в памяти, благодаря ранее виденной картине (летом, в жару память восстанавливает образ того самого холодного, белого, «пахнущего» свежестью снега).

Чувственный процесс познания дает информацию только о внешних свойствах некоторых предметов. Для более глубокого постижения сущности вещей, явлений, закономерностей процессов, анализа чувственной информации, человек использует свой разум.

Поэтому следующий тип познания – рациональное, или абстрактно-логическое. Оно осуществляется благодаря мышлению. Результат рационального познания выражается в трех формах:

Понятия. Это когда ваш разум выделил один, самый важный признак предмета. Вот вы увидели, что вода течет по земле и сказали – «ручей». Увидели стоячую воду с камышами и тиной – сказали «болото».
Суждения. Это «да» и «нет». Например: снег – это осадки (да), снег – это песок (нет).
Умозаключение. Это когда вы сделали вывод из нескольких суждений Например, все осадки полезны для почвы, снег – это осадки, значит снег полезен.

Есть еще иррациональное познание мира. Оно происходит благодаря озарению, медитации, интуиции – способностям, которые не поддаются логическому объяснению.

Участники познания

В нем есть субъект и объект.

Субъект – тот, кто изучает (благодаря приборам, компьютерам и разным другим установкам) объект. Заниматься этим может любая группа людей, организация, один человек.

Объект – то, что изучает субъект. Это природные, материальные, духовные, личностные, психологические явления. Субъект и объект тесно связаны и могут меняться местами. Например, человек изучает и создает машину, которая затем сможет определять у человека заболевания. То есть человек станет объектом «познания» для машины.

Познавательная деятельность имеет разные уровни и методы исследования окружающего мира.

Как происходит познание человеком мира и самого себя

В этом мире человек не может жить и развиваться вне общества. Согласно системно-векторной психологии, познание самого себя возможно только среди других людей, осознавая то скрытое бессознательное, которое движет всеми нами. Понимая свойства и желания других, мы можем лучшим образом понять окружающих и построить с ними гармоничные отношения. Тем самым открыть пути к новой осознанной жизни среди людей.

К примеру, для человека с анальным вектором главная ценность — семья и дети. И он находит смысл своей жизни в них. Именно люди с анальным вектором воспитывают подрастающие поколения, прививая семейные ценности. Для кожного вектора — это успех, карьера, социальный статус. Это люди, несущие прогресс в общество. И только звуковой вектор ведет человека по пути к новой жизни не по земле. Все земные желания, касающиеся желаний тела, для звуковика вторичны. Он ищет ответ на вопрос — кто мы все и что делаем здесь?

Звуковой вектор — это абстрактное, не выраженное земным языком желание духовного поиска. Именно их привлекают различные духовные практики. Звуковой вектор стремится к самопознанию. Пытаясь самостоятельно понять первопричины всего сущего, звуковики и делают множество открытий, которыми пользуется человечество. Однако все это — достоинства со знаком плюс. А в жизни чаще всего мы набираем опыт познания со знаком минус. И делаем свою жизнь невыносимой.

Жизнь ни в чем не виновата!

Юрий Бурлан

Что дает человеку познание самого себя? Мы живем в цивилизованном мире, где людям за едой не надо бегать по саванне, она легко покупается в магазинах, а от хищников нас надежно защищают стены домов. Но сегодня у человечества другая проблема — нарастающая ненависть и неприязнь друг к другу, порождаемая нашими собственными нехватками.

Философия и религия уже не дают ответов на вопросы, кто я и как жить на этом свете

И познание человеком самого себя является очень важной, если не основной задачей человека. Ощущение счастья и удовольствия, осмысленное проживание каждого дня на благо всего общества — это результат познания человеком самого себя

Осознавая скрытое психическое каждого человека в этом мире посредством системно-векторной психологии Юрия Бурлана, мы можем принять его таким, какой он есть. А значит, оправдать его недостатки и поступки. А значит, построить новую, лучшую жизнь, в которой не будет места ненависти и преступлениям.

Познание, его уровни и ступени

Существует два уровня познания: чувственное и рациональное.

Чувственное познание –

это познание при помощи органов чувств: (обоняния, осязания, слуха, зрения, вкуса).

Ступени чувственного познания

Ощущение —

познание мира путём непосредственного воздействия его предметов на органы чувств человека. Например, яблоко сладкое, музыка нежная, картина красивая.
Восприятие

– на основе ощущений создание целостного образа предмета, например, яблоко сладкое, красное, твёрдое, имеющее приятный запах.
Представление

–
создание образов предметов, которые возникают в памяти человека, то есть вспоминаются им на основе воздействия на органы чувств, которое произошло ранее. Например, человек может легко представить яблоко, даже «вспомнить» его вкус. Причём данное яблоко он когда-то видел, пробовал на вкус, чувствовал его запах.

Роль чувственного познания

При помощи органов чувств человек непосредственно связывается с внешним миром.
Без органов чувств человек не способен к познанию вообще.
Потеря части органов чувств делает процесс познания более сложным. Хотя данный процесс продолжается. Компенсация
органов чувств — это возможность одних органов чувств увеличивать свои возможности в познании мира. Так, слепой человек имеет более развитый слух и т.д.
При помощи чувств можно получить поверхностную информацию о предмете познания. Чувства не дают всесторонней картины изучаемого предмета.

Рациональное познание –

(от лат. ratio
— разум) это процесс получения знания при помощи разума, без воздействия органов чувств.

Ступени рационального познания

Понятие

– это мысль, выраженная словами и представляющая собой сведения о свойствах изучаемого предмета — общих и конкретных. Например, дерево
— общий признак, берёза
— конкретный.
Суждение

–
это мысль, в которой содержится либо утверждение, либо отрицание чего- либо о понятии.

Пример.

Берёза — красивое дерево. Его белоснежный ствол в чёрную крапинку, нежная листва ассоциируются с родным домом.

Умозаключение

– это мысль, содержащая новое суждение, которое возникает в результате обобщения сведений, полученных из суждений о понятии. Это своего рода вывод из предыдущих суждений.

Так, в нашем примере умозаключением может стать новое суждение:

Мне очень нравится это прекрасное дерево — берёза.

Для рационального познания свойственно абстрактное мышление
, то есть теоретическое, не связанное с чувствами. Абстрактное мышление связано с языком, речью. Человек мыслит, рассуждает, изучает при помощи слов.

Вербальный язык

— это речь человека, слова, языковые средства, при помощи которых человек мыслит.

Невербальный язык

— это язык жестов, мимики, взгляда. Однако в основе даже такого языка лежит речь, ведь человек жестами передаёт мысли.

Какое же из двух уровней познания является основным в познавательной деятельности человека? Различные взгляды на данную проблему привели к появлению нескольких философских взглядов и теорий на сущность познания.

Сенсуализм

– это такое направление в философии, согласно которому основным способом познания является чувственное восприятие мира. По их теории, человек, пока не увидит, не услышит, не попробует — не поверит в истину (Эпикур, Дж. Локк, Т.Гоббс).

Рационализм

– это такое направление в философии, согласно которому источником знаний является разум, так как чувства не всегда дают верную информацию о предмете или лишь поверхностную (Сократ, Аристотель, Платон, Кант, Гегель)

Существует ещё интуитивный способ познания мира. Интуиция

– это проницательность, чутьё, способность предугадать события и явления без объяснения и понимания источника знаний.

Современная точка зрения заключается в том, что и чувственное и рациональное познание играют важную роль в жизни человека. Мы познаём мир и чувствами, и разумом.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Теория познания
впервые была упомянута Платоном в его книге «Государство». Тогда он выделил два вида познания — чувственное и умственное, и эта теория сохранилась по сей день. Познание —
это процесс приобретения знаний об окружающем мире, его закономерностях и явлениях.

В структуре познания
два элемента:

субъект
(«познающий» — человек, научное общество);
объект
(«познаваемое» — природа, ее явления, социальные явления, люди, предметы и т.д.).

Познание мира и себя

Человек, взаимодействуя с окружающим миром в процессе разнообразной деятельности (труд, учёба, общение, игра), активно познаёт его.

Познание мира начинается с пространства, в котором ты живёшь и действуешь. В городе или селе в постоянном общении ты видишь разные стороны жизни людей, трудовую деятельность взрослых. Посильное участие в труде (в семейном хозяйстве, учёбе) расширяет твои представления о мире труда, мотивах участия в нём людей, помогает в поиске трудового занятия.

Основной канал знаний об окружающем мире для подростка — учёба в школе, общение со сверстниками. О школе речь пойдёт дальше.

Общение со сверстниками не только обогащает новой, значимой информацией, но и помогает найти ответы на волнующие тебя, сокровенные вопросы. Вспомни, что ты чаще всего обсуждаешь с друзьями: события в стране, твоём регионе; отношения с ровесниками, взрослыми; содержание книги, кинофильма. Как это общение помогает тебе познавать окружающий мир, влияет на его восприятие?

Познание мира тесно связано с познанием человеком себя.

Интерес к своему «я» человек начинает испытывать очень рано. «Я сам!» — говорит трёхлетний малыш, тем самым подчёркивая, что ему под силу сделать самостоятельный шаг. Подросток уже стремится найти ответы на такие главные для себя вопросы, как «Кто я?», «Каков я?», «Чем отличаюсь от других?», «Что я могу?». Некоторые взрослые вспоминают о годах отрочества с иронической улыбкой, называя свои мечты и поступки ребячеством. Между тем они хорошо понимают, что период ребячества — это чуть ли не самая важная часть жизни, часто определяющая всё будущее. Именно в это время так хочется разобраться в себе, в своих отношениях с окружающими, правильно оценить себя. Задача эта сложная даже для взрослого, но ты уже сейчас можешь накапливать для этого знания и опыт.

Познание самого себя предполагает исследование человеком своих способностей и возможностей, поиск того вида деятельности, который в наибольшей мере будет им соответствовать. Осознавая свои особенности, качества своей личности, человек стремится что-то изменить в своих отношениях с окружающими.

Стремление человека узнать и оценить свои способности, чтобы выжить и действовать в окружающем мире, всегда было его важной потребностью

Вывод

Племена, состоящие из диких людей, существуют и по сей день. Они сторонятся современного человека, так как подсознательно понимают, что он способен изменить их привычный уклад жизни. В большинстве случаев они относятся к исследователям с непониманием и агрессией. Однако с каждым годом их численность снижается, что говорит о том, что цивилизация покоряет все новые и новые горизонты.

древнего человекалечебные свойстварастительным миромнародные сказки

Первобытный человек верил, что в мире существуют злые и добрые духи. Покровительство добрых духов помогает справиться с тяжелой болезнью, способствует удачной охоте. Злые духи могут напустить страшные бедствия — пожар, смерть и другие несчастья. Вызвать помощь добрых духов, избежать злых можно при помощи дара, то есть принесения жертвы в их честь. Жертвой могло стать убитое животное, а иногда даже и человек. Бизон. Резьба по кости. 13-е тысячелетие Стоунхендж. Англия до н. э. Ла Мадлен. Франция Древние люди имели свое объяснение смерти. В найденных археологами захоронениях кроманьонцев умершие были уложены в позе спящего человека. Головы их покоились на каменной «подушке» или подстилке из травы. Рядом лежали одежда, еда, украшения. Если умерший при жизни был охотником, рядом располагались орудия охоты. Раскопки погребений свидетельствуют о том, что кроманьонцы верили в загробную жизнь. Первобытные люди верили в могучую силу магии. Считалось, что определенные действия и слова обладают волшебной силой, а магическое действие можно усилить при помощи амулета. Амулет, или оберег, — это предмет, охраняющий человека от беды. Чтобы охота была успешной, совершался магический обряд. При этом в своих заклинаниях они обращались за помощью к добрым духам. Только шаманы или колдуны племени владели таинственными, магическими приемами. Это бьыи, как правило, пожилые люди. Они имели больший жизненный опыт, чем сородичи. Они умели наблюдать за природой, знали приметы, использовали лечебные свойства растений. Колдуны, совершая магические действия, давали охотникам практические советы, могли оказать помощь в случае болезни. В родовой общине, племени к колдунам относились с большим уважением. Сородичи думали, что колдуны наделены особым даром, позволяющим им общаться с духами и влиять на них. Шаманам доверяли воспитание молодежи. Первобытные люди не имели письменности, поэтому свое понимание окружающей природы передавали из поколения в поколения в виде устных рассказов. Так появились мифы — сказания о героях, богах, явлениях природы. Например, в одном из них рассказывалось, что солнце — это человек, имеющий два дома: на земле и на небе. Он совершает ежедневное путешествие из одного дома в другой. В другом мифе говорилось об огромной птице с гигантскими крьшьями. Когда она летит по небу, от взмаха крыльев раздается страшный гром, а когда мигает — вспыхивают молнии. Через фантастические объяснения явлений природы первобытный человек стремился постичь окружающий его мир, понять свое место в нем.