Краткое содержание повести
Сама повесть начинается со знакомства читателя с Федором Лаврецким. Он прибыл из Парижа, где ему пришлось испытать страшный позор. Его супруга Варвара Павловна изменила ему, чем заслужила себе довольно громкую и сомнительную славу. Именно эта история становится главным слухом в обществе. В доме Калитиных тоже становится известно о возвращении дворянина.
Дальше рассказывается о самом Федоре, который, как оказывается, является сыном знатного дворянина и простой крестьянки.
Маленькому Федору пришлось пройти немало всего. Его разлучили с родной матерью, приставив к нему тётке, а отец с годами стал воспитывать в сыне ненависть к женщинам. Из-за этого юному Федору было сложно сходиться с людьми, но в остальном он получил первоклассное образование и был полноправным наследником семьи Лаврецких. Через несколько лет после смерти отца Федор знакомиться с красавицей Варварой Павловной, на которой после и женился.
В Париже чета Лаврецких оказалась по настоянию врачей, которые советовали паре сменить обстановку. Дело в том, что у них погиб ребенок, и обоим нужно было начать новую жизнь. В Париже все шло отлично, пока Федор не узнал об измене жены. Не выдержав такого разочарования, он бросает Варвару и возвращается домой.
Приехал Лаврецкий в Васильевское, где осел в семейной усадьбе. Он живет спокойной жизнью, когда в семье Калитиных не все так спокойно.
Лиза пытается обратить на себя внимание Федора, когда свою дочь Марья Дмитриевна хочет выдать за камер-юнкера Паншина. Кажется, против этой идеи выступает их бабушка Марфа Тимофеевна
Но все возможные споры прерывает новость – Лаврецкий хочет навестить Калитиных.
Лиза и Федор начинают доверять друг другу. Девушка не понимает, почему брак Лаврецкого распался. Нужно быть покорным и прощать, именно об этом она говорит мужчине.
К Калитиным приезжает еще и Михалевич, любитель сочинять стихи.
Федор все больше думает о Лизе, но убеждает, что его чувства к ней чисто дружеские.
На следующий день Лаврецкий узнает, что его супруга внезапно скончалась. Это известие сильно ранит его. Доверившись Лизе, он рассказывает о происшествии. Та же просит у него совета: Паншин попросил её руки. Поддавшись неясной тревоге, Федор советует не торопиться и жениться только по любви.
Лиза начинает избегать Лаврецкого, тревожась за свои чувства. Сам Лаврецкий так и не получил подтверждения о смерти Варвары. Вокруг нарастает напряжение.
Однажды вечером между Лаврецким и Паншиним завязывается спор. Светский чиновник не высокого мнения о Родине, когда Лаврецкий всячески защищает родную землю. Лиза полностью на стороне Федоре. После они встречаются, и Лаврецкий понимает, что любит эту девушку. Лиза замечает насколько они похожи, но ее удручает, что Федор не верит в Бога.
Когда возлюбленные на минуту решили, что их чувствам суждено жить, как вдруг приезжает Варвара. Она умоляет Лаврецкого простить её ради их дочери. Федор все равно не прощает изменщицу, но позволяет жить той в Лавриках. Никакого возобновления отношений не будет. Варвара Павловна едет к Калитиным, и разговаривает с Лизой. Сама Лиза начинает думать, что сам Бог не хочет её любви с Федором. Об этом она говорит Лаврецкому, и просит его исполнить свой долг перед женой, а она выполнит свой долг перед семьей и Богом.
VI
Паншин хорошо играл только собственные романсы. Герой сбивается, путается и в итоге отказывается от музицирования. Пара переключается на рисование и работает над пейзажем до конца урока Лены.
Христофор Лемм спешит домой, но Владимир преграждает ему путь и упрашивает остаться на чай. Немец выкручивается из дружественных объятий юноши и покидает поместье. Лиза выбегает следом, сердечно просит прощение за раскрытый секрет. Музыкант не держит зла на добрую девушку.
В воротах появляется незнакомец в соломенной шляпе. Христофор вежливо кланяется ему и уходит. Мужчина здоровается с Елизаветой.
Дворянское гнездо
Из всех тургеневских героев у Лаврецкого — самая подробная родословная: читатель узнаёт не только о его родителях, но и обо всём роде Лаврецких начиная с его прадеда. Конечно, это отступление призвано показать укоренённость героя в истории, его живую связь с прошлым. В то же время это «прошлое» оказывается у Тургенева очень тёмным и жестоким, — собственно, это история России и дворянского сословия. Буквально вся история рода Лаврецких построена на насилии. Жена его прадеда Андрея прямо сопоставляется с хищной птицей (у Тургенева это всегда значимое сравнение — достаточно вспомнить финал повести «Вешние воды»), а про их отношения читатель буквально не узнаёт ничего, кроме того, что супруги всё время находились в состоянии войны друг с другом: «Пучеглазая, с ястребиным носом, с круглым жёлтым лицом, цыганка родом, вспыльчивая и мстительная, она ни в чём не уступала мужу, который чуть не уморил её и которого она не пережила, хотя вечно с ним грызлась». Жена их сына Петра Андреича, «смиренница», была в подчинении у мужа: «Она любила кататься на рысаках, в карты готова была играть с утра до вечера и всегда, бывало, закрывала рукой записанный на неё копеечный выигрыш, когда муж подходил к игорному столу; а всё своё приданое, все деньги отдала ему в безответное распоряжение». Отец Лаврецкого Иван полюбил крепостную девку Маланью, «скромницу», которая во всём подчинялась мужу и его родственникам и была ими полностью отстранена от воспитания сына, что и привело к её гибели:
С хищной птицей сравнивается и Пётр Андреич, узнавший о любовной связи сына: «Ястребом напустился он на сына, упрекал его в безнравственности, в безбожии, в притворстве…» Именно это страшное прошлое отразилось в жизни главного героя, только теперь уже сам Лаврецкий оказался во власти своей жены. Во-первых, Лаврецкий — продукт специфического отцовского воспитания, из-за которого он — от природы неглупый, далеко не наивный человек — женился совершенно не понимая, что за человек его жена. Во-вторых, сама тема семейного неравенства связывает тургеневского героя и его предков. Герой женился, потому что его не отпускало семейное прошлое — в дальнейшем его жена станет частью этого прошлого, которое в роковой момент вернётся и погубит его отношения с Лизой. Судьба Лаврецкого, которому не суждено найти родного угла, связана с проклятием его тётки Глафиры, изгнанной по воле жены Лаврецкого: «Знаю, кто меня отсюда гонит, с родового моего гнезда. Только ты помяни моё слово, племянник: не свить же и тебе гнезда нигде, скитаться тебе век». В финале романа Лаврецкий сам о себе думает, что он «одинокий, бездомный странник». В бытовом смысле это неточно: перед нами мысли состоятельного помещика — однако внутреннее одиночество и неспособность найти жизненное счастье оказываются закономерным выводом из истории рода Лаврецких.
Интересны здесь параллели с предысторией Лизы. Её отец тоже был жестоким, «хищным» человеком, подчинившим себе её мать. Есть в её прошлом и прямое влияние народной этики. При этом Лиза острее, чем Лаврецкий, чувствует свою ответственность за прошлое. Лизина готовность к смирению и страданию связана не с какой-то внутренней слабостью или жертвенностью, а с сознательным, продуманным стремлением искупить грехи, причём не только свои, но и чужие: «Счастье ко мне не шло; даже когда у меня были надежды на счастье, сердце у меня всё щемило. Я всё знаю, и свои грехи, и чужие, и как папенька богатство наше нажил; я знаю всё. Всё это отмолить, отмолить надо».
XXXIX
Елизавета после весточки Лаврецкого почувствовала, что встретится с его супругой. Она вышла в гостиную готовая к столкновению. Варвара заметила враждебный настрой девушки. После тщетных попыток очаровать Лизу женщина села за фортепьяно и блестяще отыграла мудрёный этюд Герца. Марья вспомнила о Паншине, расхвалила его. Загадочная личность молодого артиста и будущего министра заинтересовала Варвару.
Марфа Тимофеевна встретила Коробьину, ныне Лаврецкую холодно, как и Лизонька. Под благовидным предлогом она увела девушку в свою комнату, где упала на колени и принялась целовать руки рыдающей племянницы. Старушка бесконечно жалела разбитое сердце Лизы и просила прощение за вчерашнюю грубость.
Сюжет романа[ | ]
Главным героем романа является Фёдор Иванович Лаврецкий, дворянин, имеющий многие черты самого Тургенева. Воспитывавшийся удалённо от своего отчего дома, сын отца-англофила и матери, умершей в раннем его детстве, Лаврецкий воспитывается в семейном загородном поместье жестокой тётей. Часто критики искали основу для этой части сюжета в детстве самого Тургенева, который был воспитан матерью, известной своей жестокостью.
Лаврецкий продолжает своё образование в Москве, и, во время посещения оперы, замечает прекрасную девушку в одной из лож. Её зовут Варвара Павловна, и вот Фёдор Лаврецкий объясняется ей в любви и просит её руки. Пара женится, и молодожёны переезжают в Париж. Там Варвара Павловна становится весьма популярной содержательницей салона и заводит роман с одним из постоянных её гостей. Лаврецкий узнаёт о романе жены с другим только в тот момент, когда случайно читает записку, написанную от любовника к Варваре Павловне. Шокированный предательством любимого человека, он порывает все контакты с нею и возвращается в своё фамильное поместье, где был воспитан.
По возвращении домой в Россию Лаврецкий навещает свою кузину, Марию Дмитриевну Калитину, живущую с двумя её дочерьми — Лизой и Леночкой. Лаврецкий немедленно заинтересовывается Лизой, чья серьёзная натура и искреннее посвящение себя православной вере дают ей большое моральное превосходство, разительно отличаясь от кокетливого поведения Варвары Павловны, к которому так привык Лаврецкий. Постепенно Лаврецкий осознаёт, что глубоко влюблён в Лизу и, прочитав в иностранном журнале сообщение о том, что Варвара Павловна умерла, объясняется Лизе в любви. Он узнаёт, что его чувства небезответны — Лиза также любит его.
К несчастью, жестокая ирония судьбы не даёт Лаврецкому и Лизе быть вместе. После объяснения в любви счастливый Лаврецкий возвращается домой… чтобы обнаружить там живую и невредимую Варвару Павловну, ждущую его в фойе. Как выясняется, объявление в журнале было дано ошибочно.
Узнав о внезапном появлении живой Варвары Павловны, Лиза решает уйти в отдалённый монастырь и проживает остаток своих дней в монашестве. Роман оканчивается эпилогом, действие которого происходит восемь лет спустя, из которого становится также известно, что Лаврецкий навещает дом Калитиных, в котором застаёт весёлую молодёжь: Лизиного брата, повзрослевшую сестру Елену, их родственников и друзей. Там он, спустя прошедшие годы, несмотря на множество изменений в доме, видит гостиную, где часто встречался с любимой девушкой, видит рояль и сад перед домом, которые так запомнились ему из-за общения с Лизой. Лаврецкий живёт своими воспоминаниями и видит некий смысл и даже красоту в своей персональной трагедии. После своих раздумий герой уезжает обратно к себе домой.
В дальнейшем Лаврецкий посещает Лизу в монастыре, видит её, но она старается на него не смотреть.
Смысл названия книги «Дворянское гнездо»
По названию произведения можно сразу сделать вывод, что роман принадлежит перу И.С. Тургенева. Символичные лейтмотивы творчества непревзойдённого мастера слова нашли отражение в заглавии.
Образ гнезда. И.С. Тургенев остро переживал проблемы в личной жизни. Поэтому для автора на первом месте всегда были семейные ценности, домашний очаг и доверительные отношения с родными. Главная идея названия глубоко связана с личным счастьем героев. Ориентация на истинные ценности, мораль и нравственность — то, что подчёркивает И.С. Тургенев в своей книге.
Лаврецкий наделён таким сильным «инстинктом счастья», что даже после первой серьёзной неудачи не сдаётся, а находит в себе силы для новых свершений. Он смеётся в лицо судьбе и никогда не отчаивается и не отпускает руки. Но жизнь готовит для него новые испытания. Герой никак не может поймать птицу счастья за хвост.
Но образ несколько расширен. Это не только домашний очаг конкретного семейства, это вся обобщенная культура дворянства. В произведении показан природный и бытовой уклад сословия, их традиции, обычаи и ценности.
Образ гнезда
Центральным образом произведения является образ дворянского гнезда, который формируется на примере усадьбы Лаврецких
Важно добавить, что история семьи Лаврецких показательно возводится к выходцу из Пруссии. В данном аспекте Тургенев подчеркивает генетическую, неразрывную взаимосвязь России с Европой
Огромную значимость приобретает образ прабабки Лаврецкого:
Изображая своего персонажа в облике хищной птицы, Тургенев усиливает семантику гнезда, которая приобретает негативные коннотации, вызывая ассоциации с жестокостью, хищностью. Образ ястреба появляется и в эпизоде разрыва между дедом и отцом Лаврентьева, в переживаниях самого Лаврецкого, узнавшего об измене жены.
Те же коннотации хищности, жестокости сохраняются в образе Глафиры, вытесненной из «дворянского гнезда» Варварой Павловной.
Вся история рода Лаврецких строится автором в аспекте взаимодействия с Европой, с которой «дворянское гнездо», саму Россию соединяют общие корни. Это взаимодействие может принимать разные формы:
- форму пассивного сопротивления бабки Лаврецкого новой европейской моде: пудриться, по ее словам, было для нее смертью;
- форму бонвиванского франкофильства княжны Кубенской, которая на старости лет вышла замуж за гувернера-француза, была брошена им.
Наиболее полно выписана история отца Лаврецкого, которая течет в Петербурге уже двенадцатый год. Именно в его сознании пробуждается чувство национальной гордости, понимание и принятие собственной «русскости»:
В то же время, едва опасность миновала, он вернулся к своей привычной жизни, уверенно и комфортно чувствуя себя, в том числе, и в Париже.
В данном аспекте Тургенев подчеркивает как генетическое единство России с Европой, так и отличия между их народами, заключающиеся в готовности русского человека пожертвовать своей жизнью ради родины, его возможности испытывать дикую, почти звериную ярость, не имеющую ничего схожего с европейской цивилизованностью.
Замечание 1
Чем дальше развивается линия повествования Тургенева, тем острее становится его сарказм при изображении русских «европейцев», оторвавшихся от родной почвы и не нашедших новой.
Динамика сюжетной линии формируется перемещениями между родной деревней и Европой, причем, в родную деревню, в свое «дворянское гнездо» герой возвращается с каждым разом все более надломленным.
Наиболее полно непримиримое расхождение России с Европой проявляется в системе ценностей Ивана Петровича, отразившейся на воспитании сына. Основной пружиной сюжета становится сложная коллизия между внутренним и поверхностным, родным и чужим, органичным и наносным. Причем, сложность конфликта кроется не в явной оппозиции между европейскими городами и русской деревней, но в самой усадьбе, в самом дворянском гнезде, жители которого утрачивая свою «русскость», утрачивают самих себя. Тургенев не стремится к противопоставлению идеализированного образа России Европе, но старается проникнуть вглубь национального самосознания, подвергнуть глубокому анализу суть национальной жизни.
Таким образом, на основании проведенного анализа можно сделать вывод, что произведение Тургенева характеризуется высоким символизмом, направлено на отображение авторского понимания всего русского, «русскости» как таковой. Понимание национальной самобытности России осуществляется на основании сопоставления ее с Европой, противопоставлении французской столицы с русской глубинкой.
Читательский дневник по роману «Дворянское гнездо» Тургенева
Сюжет
Вначале помещик Федор Лаврецкий жил в Европе с женой, потом, после ее измены – один. На Родине он избирает местожительством дом в Васильевском. В городе он идет к Калитиным, своей родне. Вдова Марья Дмитриевна и ее старая тетка Марфа Тимофеевна ему рады. Он знакомится с дочками вдовы – Лизой и Леной. Старшая производит на него неизгладимое впечатление глубиной своей натуры и чистотой чувств. Начинается общение, приходит новость о том, что жена Варвара Павловна скончалась в Париже. Кажется, что счастью Федора и Лизы ничто не может помешать. Но новость оказывается ошибочной – жена жива, и вместе с дочкой приехала к мужу. Марья Дмитриевна и сама Лиза желают примирения семьи. Лаврецкий отвозит жену в имение, но жить с ней не хочет. Она находит утешение в связи с Паншиным, бывшим женихом Лизы. А после и вовсе укатывает в Париж. Лаврецкий одинок. Спустя время он заглядывает в дом Калитиных – старых хозяек уже нет. Находит он и Лизу, ставшую монахиней в дальнем монастыре. Та делает вид, что не узнает его, хотя ее руки дрожат.
Отзыв
Картины дворянской жизни, уклада, быта. Тема разрушения, обветшания родовых гнезд, утраты семейных связей. Спор о путях России. Тема любви чистой и порочной, невозможности личного счастья (развод в ту эпоху был трудным делом), веры и безверия. Образ честного человека, попавшего в паутину лжи.
- https://briefly.ru/turgenev/dvorjanskoe_gnezdo/
- https://blmb.ru/dvoryanskoe-gnezdo-kratkoe-soderzhanie/
- https://kratko.rustih.ru/ivan-turgenev-dvoryanskoe-gnezdo/
XXXV
В юности Агафья приглянулась отцу Марьи и по его велению переселилась со двора в усадьбу. Девушка манерами походила на аристократку. Но после смерти помещика была сослана его ревнивой женой на скотный двор и стала супругой скотника. Вскоре барыня увидела, как смиренно и с улыбкой держится Агафья, пожалела её и позволила вернуться в поместье на правах экономки. Мужа её повысили до лакея.
Через 5 лет бывший скотник по пьяному делу украл столовое серебро, чем обрушил на себя гнев хозяйки. Агафья опустилась до швеи и крепко задумалась о своей жизни. Овдовев, не имея детей, она обратилась к господу и ушла в религию.
Муж Марьи хотел назначить прилежную служанку управляющей имением. Но та отказалась от большого «соблазна». Тогда Калитин распорядился приставить её няней к пятилетней Лизе. Девочка всей душой полюбила старушку, а под её влиянием поверила в Бога.
В один день Агафья ушла к обедне в церковь и не вернулась. Говорят, ушла скитаться. Елизавета продолжала верить во всё, чему учила ее няня. Лаврецкий стал первым мужчиной, ворвавшимся в её тихую жизнь со своей неподдельной страстью.
Эпилог
Поместье Калитиных переменилось. Марья Дмитриевна, Марфа Тимофеевна, Настасья Карповна и Христофор Лемм отправились в мир иной. Леночка повзрослела и нашла себе жениха из гусар. Из Петербурга как раз вернулся её брат с женой и свояченицей.
Постаревшего Лаврецкого Лена не сразу узнала. Гостя приняли, поделились новостями о мирной жизни Лизы в монастыре. Шумная компания прогуливалась по саду и отвлеклась на озорную детскую игру, а Фёдор предался воспоминаниям, сидя на почерневшей от времени скамейке.
Он покинул Калитиных тихо и незаметно. Говорят, герой побывал в монастыре и встретился с Лизой. Любимая прошла мимо него, не поднимая глаз.
Что творилось в их сердцах, навечно останется тайной.
Жанр «Дворянского гнезда»
На титульном листе автографа произведения Тургенев обозначил жанр произведения: повесть. На деле «Дворянское гнездо» относится к числу первых в творчестве писателя социально-философских романов, в которых судьба отдельной личности тесно переплетается с общенациональной и социальной жизнью. Однако становление большой эпической формы происходило в художественной системе Тургенева именно через повесть. «Дворянское гнездо» является в окружении таких повестей, как «Переписка» (1854 г.), «Фауст» (1856 г.), «Поезда в Полесье» (1857 г.), «Ася» (1858 г.), в которых определился характерный для писателя тип героя: дворянина-интеллигента, дорожащего правами своей личности и не чуждого вместе с тем сознанию долга перед обществом. Такого рода герои, — пишет В.А. Недзвецкий, — одержимы тоской по абсолютным ценностям, жаждой жизни в единстве со всеобщим и универсальным. Они не столько пребывают в отношениях с реальными современниками, сколько лицом к лицу встают к таким вечным и бесконечным стихиям бытия, каковы природа, красота, искусство, молодость, смерть и всего более — любовь. Они стремятся обрести в своей конкретной жизни полноту бесконечной любви, что предопределяет их трагическую участь. Проходя через испытание жизнью и любовью, герой повестей постигает закон трагических последствий высоких человеческих стремлений и убеждается, что для человека существует только один выход — жертвенное отречение от своих лучших надежд.
Этот философско-психологический уровень конфликта, разработанный в жанре повести, входит важнейшим компонентом в структуру романа Тургенева, дополняясь конфликтом социально-исторического характера. В жанре романа писатель устраняет прямой лирический способ повествования (большинство его повестей написаны от первого лица), ставит задачу создания обобщенной картины объективного бытия во множестве ее составных и помещает героя с традиционным комплексом индивидуально-личных проблем в широкий мир социальной и национальной жизни.
XXXIV
Ближе к ночи Федор проводил унылого Паншина до кареты и отправился на прогулку. Дорога привела его в сад Калитиных с противоположной стороны от усадьбы. Фёдор остановился у скамейки в цветущих зарослях и наблюдал за окнами поместья.
На крылечко задней двери вышла Лиза в белом ночном платье. Лаврецкий окликнул её, привёл к скамье и признался в любви. Девушка залилась слезами. Ее душа отвечала взаимностью, но сильные чувства пугали. Фёдор впервые поцеловал робкую избранницу.
Окрылённый счастьем Лаврецкий покинул сад Калитиных. На улице он расслышал чудесные ноты, мелодия доносилась из дома Христофора. Лемм выглянул, услышав восторженные крики друга, и скинул ему из окна ключ. Фёдор вошёл в дом и с жадностью дважды прослушал произведение музыканта.
Искренняя похвала и объятия товарища растрогали немца до слёз.
Персонажи[ | ]
- Фёдор Иванович Лаврецкий (мать умерла — воспитывался у тётки Глафиры).
- Иван Петрович (отец Фёдора) — жил у тётки, затем у родителей, женился на Маланье Сергеевне, горничной матушки).
- Глафира Петровна (тётка Фёдора) — старая дева, характером пошла в бабку-цыганку.
- Пётр Андреевич (дед Фёдора, простой степной барин; прадед Фёдора был жёстким, дерзким человеком, прабабка — мстительная цыганка, ни в чём не уступала мужу).
- Сергей Петрович Гедеоновский, статский советник, льстец и плут.
- Мария Дмитриевна Калитина, богатая вдова-помещица.
- Марфа Тимофеевна Пестова, тётка Калитиной, старая дева.
- Владимир Николаевич Паншин, камер-юнкер, чиновник по особым поручениям (жених Лизы, получил отказ от девушки, так как она полюбила Лаврецкого; сделал блестящую карьеру в Санкт-Петербурге, получил «Владимира», сохранил тёплые отношения с Варварой Павловной Лаврецкой.)
- Лиза и Леночка, дочери Марьи Дмитриевны.
- Христофор Фёдорович Лемм, старый учитель музыки, немец.
- Варвара Павловна Коробьина (Варенька), жена Лаврецкого, изменила мужу с французом.
- Михалевич (друг Фёдора, студент, «энтузиаст и стихотворец»).
- Ада (дочь Варвары и Фёдора).
- Антон (служитель в доме Лаврецкого)
Эпилог
Года через 2 после пострижения Лизы её мать умерла, затем умерла и Марфа Тимофеевна. Но гнездо Марьи Дмитриевны не разорилось — в доме жила её младшая дочь Леночка, уже ставшая невестой гусарского офицера, её сын, приехавший на весну из Петербурга с молодой женой, 16-летняя сестра его жены и воспитанница Марфы Тимофеевны, Шурочка. Они весело проводили время.
Однажды к ним приехал Лаврецкий. Брат Лизы сказал ему, что сестра живёт в том же монастыре, им не пишет, но через людей они узнали, что у неё всё хорошо.
За эти 8 лет в душе Лаврецкого произошёл перелом: он стал хорошим хозяином и очень заботился о своих крестьянах.
Лаврецкий посетил обитель, где жила Лиза, и увидел её в церкви. Она не взглянула на него, только ресницы её чуть дрогнули и перевитые чётками пальцы крепче прижались друг к другу.
Смысл названия романа И.С. Тургенева «Дворянское гнездо»
Роман Тургенева «Дворянское гнездо» возбудил большой интерес в литературных и журнальных кругах. Его отличает гармоничное сочетание драмы, лирики и эпоса. Тургеневское объяснение духовного богатства героя связано с национальным богатством народной жизни. В романе Тургенева нашли отражение вся умственная жизнь послепушкинской эпохи, борьба славянофилов и западников. Писатель пытается раскрыть духовную драму интеллигенции XIX века. Так, в 25 главе произведения дается сцена идеологического спора Лаврецкого и Михалевича. Вместо ответа на вопрос Лаврецкого о том, что делать, как должна развиваться Россия, Михалевич уходит в область отвлеченных идеалистических рассуждений.
На протяжении целых десяти глав Тургенев широко развернул предысторию своего героя, изобразил целый мир прошлой дворянской жизни с ее социальными порядками и нравами.
Биография Федора Лаврецкого становится историей его рода. Неслучайно Тургенев отказался от первоначального названия произведения — «Лиза» — и предпочел название «Дворянское гнездо» как более подходящее, по его мнению.
Крепостнический порядок жизни с его дикими, самодурными нравами определил детскую судьбу Лаврецкого. Его насильственно оторвали от матери, Маланьи Сергеевны, бывшей крестьянки, «безответной, постоянно смущенной и запуганной». Он догадывался о ее печальной участи, смутно понимал ее положение в доме, и … полюбил ее страстно.
Уже мальчиком Лаврецкий почувствовал одиночество в родном поместном дворянском кругу. Дедушка считал его дурачком, а тетка – «настоящим мужиком». Плебейское происхождение с раннего детства выделяет Лаврецкого из родной среды и объясняет, по мысли писателя, духовное богатство его личности.
Вскоре последовал деспотизм отца-англомана, окончательно лишивший Федю свободного проявления его духовного «я». Система домашнего дворянского воспитания, на досуге придуманная его отцом, поставила Федора Ивановича в ложное положение, лишив его знания потребностей реальной жизни. Эта система, заключает автор, «сбила с толку мальчика, поселила путаницу в его голове, притиснула ее».
Лаврецкий оказывается «вывихнутым», что и сказалось в истории его жизненных неудач. Женитьба на Варваре Павловне явилась той безобразной ошибкой, которую он совершил по незнанию жизни. Ради призрака личного счастья, обернувшегося пошлостью и позором, он пожертвовал и университетскими занятиями, и светлой мечтой о полезной деятельности, на много лет оставил родину.
Любовь к Лизе стала возможной только для духовно созревшего Лаврецкого. Биографическое отступление о предках героя имеет огромное значение для раскрытия его характера. Федор Иванович рано заметил «разладицу между словами и делами отца, между его широкими либеральными теориями и черствым мелким деспотизмом». Навсегда запомнился ему образ кроткой, беззащитной матери, жертвы дикого крепостного строя жизни.
По матери близкий к народу, Лаврецкий был наделен той моральной отзывчивостью, которая помогла ему пережить трагедию личного чувства и понять свою ответственность перед родиной. Это сознание образно выражается им как стремление пахать землю и стараться как можно лучше ее пахать. Чуждый раздвоенности и рефлексии «лишнего человека», Лаврецкий зорко присматривался к проявлениям реальной общественной жизни и чутко улавливал направления народного развития. Кровно связанный с народной жизнью, Лаврецкий всеми своими мыслями и чувствами представляет демократическую культуру.
Близкую связь с родиной герой остро ощущает в своих заграничных скитаниях. Лаврецкий – живой человек, прошедший множество сомнений, внутренних страданий. Этим объясняется весь его душевный процесс, драма всех его отношений. Лаврецкий чувствует и думает в масштабах целой России, сосредоточенно размышляет над проблемами национального развития.
Лиза Калитина и Федор Иванович, испытавшие на себе воздействие народной жизни, объединяются и противостоят Варваре Павловне и Паншину, жившим по законам дворянской среды.
Роман «Дворянское гнездо» отличается эпической широтой, потому что писатель сознательно стремится к раскрытию неповторимого национального склада характера, психологического и эмоционального строя народа, поэтического содержания народной жизни, ее богатых возможностей развития.
Название романа имеет философско-аллегорическое звучание. Тема родового гнезда, отчего дома, «малой» и «большой» Родины имеет первостепенное значение и в литературе последующих поколений. Вклад Тургенева в разработку этой темы трудно переоценить.
IX
Маланья с маленьким Фёдором прибыла в имение, простилась с угасающей помещицей и осталась жить в деревушке. Сердце Петра совсем оттаяло. После смерти жены он принял бывшую служанку и родного внука.
С годами власть в поместье перешла в руки дочери Петра – Глафиры. Она на дух не переносила Маланью и унижала её, напоминая о прежней низкой доле. Иван приезжал из Лондона лишь раз в 1812 году перед грядущей войной, помирился с отцом и снова уехал. Семья не смогла его удержать.
Глафира отобрала Фёдора у молодой матери и взялась за его воспитание. Иван идею поддержал. Но без сына Маланья зачахла и умерла в одиночестве. О ней долго скорбел постаревший Пётр Андреевич и тоже скончался в 1819 году.
История создания
Замысел «Дворянского гнезда» возник в начале 1856 г., но реальная работа над произведением началась в середине июня 1858 г. в Спасском, родовом имении писателя, и продолжалась до конца октября того же года. В середине декабря Тургенев сделал последние поправки в тексте «повести» перед ее публикацией. Впервые «Дворянское гнездо» напечатано в журнале «Современник» за 1859 г. (№1). Последнее прижизненное (авторизованное) издание, рассматриваемое в качестве канонического текста, осуществлено в 1880 г. в Петербурге наследниками братьев Салаевых.
Созданию «Дворянского гнезда» предшествовал тяжелый этап в личной жизни Тургенева, а в общественной — период подготовки глубоких социальных перемен в России. В августе 1856 г. писатель покинул родину и почти два года прожил за границей. Тогда произошел фактический разрыв его многолетних отношений с Полиной Виардо. Писатель трагически переживал одиночество и неприкаянность; остро ощущал свою неспособность создать семью и прочно укрепиться в жизни. К этому мучительному состоянию прибавились физические недуги, а затем чувство творческого бессилия, изнуряющей духовной пустоты. В жизни Тургенева совершался крутой возрастной перелом, переживаемый им как наступление старости; рушилось столь дорогое прошлое, а впереди, казалось, не было никаких надежд.
В кризисной стадии находилась и русская общественная жизнь. Смерть Николая I, поражение в Крымской войне потрясли Россию. Стало ясно, что жить по-старому больше нельзя. Правительство Александра II стояло перед необходимостью реформирования многих сторон жизни и в первую очередь — перед необходимостью отмены крепостного права. Неизбежно выдвинулся со всей остротой вопрос о роли в жизни страны дворянской интеллигенции. Эта и другие актуальные проблемы обсуждались Тургеневым в его заграничном пребывании в беседах с В. Боткиным, П. Анненковым, А.И. Герценом — современниками, олицетворявшими мысль и дух века. Двойной кризис: личный и общественный — выразился в проблематике и коллизиях «Дворянского гнезда», хотя формально действие произведения отнесено к другой эпохе — весне и лету 1842 г., а предыстория главного героя Федора Лаврецкого — и вовсе к 1830-м годам. Работа над произведением явилась для Тургенева процессом изживания личной драмы, прощанием с прошлым и обретением новых ценностей.
Символизм романа
Уже в самом названии романа заложен глубокий символический смысл. Заглавная метафора «гнезда» становится центральным мотивом, который раскрывается по мере развертывания сюжетной линии. Моделирование образа дворянского гнезда осуществляется в сопоставлении с Парижем.
Характеристики Парижа в произведении представлены несколькими параметрами:
- его соотношением с другими географическими единицами;
- типографией и внутренним строением французской столицы;
- предметно-вещественным наполнением Парижа;
- ценностно-смысловым наполнением концепта.
Париж в романе служит крайней точкой удаления от русской деревни, поместья, дворянского гнезда. Сюжетно это удаление осуществляется опосредовано: сначала через Петербург, где Лаврецкий некоторое время живет с молодой женой; потом через Германию и Швейцарию, которые названы в романе как место временного пребывания:
Готовые работы на аналогичную тему
- Курсовая работа Тургенев И.С., «Дворянское гнездо», краткий анализ 420 руб.
- Реферат Тургенев И.С., «Дворянское гнездо», краткий анализ 250 руб.
- Контрольная работа Тургенев И.С., «Дворянское гнездо», краткий анализ 200 руб.
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость
При описании Парижа Тургенев отдельно останавливается на описании Sorbonne и Collège de France, Французской комедии. В результате подобного описания осуществляется характеристика персонажей, подчеркивается антагонизм между жизнью французской столицы и русской деревни. Комплекс реалий французской жизни позволяет отразить ее фальшь, неестественность, которая противопоставляется природным, мужицким, почти звериным реакциям, эмоциональных состояний русского человека. В частности, узнав о неверности жены Лаврецкий
Помимо образа Парижа глубокой символичностью обладают в произведении отсылки к античности, например, прическа «à la Titus», с которой Иван Петрович предстает перед отцом. В результате отсылок к античности формируется высокая интертекстуальность произведения.