Обречённая империя: что погубило ассирию?

Преобладающая форма правления, характеристика социального устроя

Примечание

Преобладающей формой правления Первого и Второго персидских государств была монархия.

Держава Ахеменидов была ближе к феодальной монархии, Сасанидское государство имело элементы теократического устройства. В обеих странах главой державы был шахиншах, который должен был принадлежать к царскому роду. Шахиншах носил титул «царь царей», «царь Персии», «великий царь». В его руках сосредотачивалась верховная власть в любых вопросах.

Примечание

Опорой царской власти были духовенство, феодальная аристократия и знать. Наместники на местах – сатрапы – играли значительную роль в жизни государства.

Во времена Ахеменидов уже сформировалось классовое общество и жесткая социальная структура. Возвышалась феодальная знать, которая имела земельные владения. Крупными земельными наделами могли владеть «благодеятели», которые отличились особыми заслугами перед шахиншахом.

Они единственные могли передавать землю по наследству, районы или области провинции. Они освобождались от налогов и могли брать на себя судебные функции на местах. У них было право владения собственным войском, канцелярией, служащими и писцами. Особую роль играли местные вассальные династии. Крупные феодалы формировали собственные наследственные династии, которые имели влияние на царя и его политику.

В Ахемендиской державе существовало рабство наряду со свободным наемным трудом. Рабы были задействованы в основных экономических отраслях, при ведении домашнего хозяйства. К наемному свободному труду нередко прибегали землевладельцы, частные лица, служащие, духовенство при выполнении специфических работ.

Долговое рабство было редким явлением. В сельском хозяйстве важную роль играл наемный труд земледельцев, которые были свободными. В ремесленном труде был распространен свободный труд. В империи число рабов было меньше числа свободных рабочих.

В Сасанидском государстве происходит попытка воззврата к жесткой социальной иерархии Ахеменидов. Наследственные династии сохраняют свое существование лишь в пограничных областях. Период отличается тенденцией к централизации власти. В позднем периоде в государстве формируется сложный централизованный бюрократический аппарат.

Социальна структура была сложной со множеством подуровней и групп. Население делилось по признакам:

• этнического происхождения и вероисповедания – «иранство»-«неиранство»;
• принадлежности к привилегированному классу – «азатство»-«неазатство»;
• отношения к налогам;
• отношения к трудовой и воинской повинности;
• принадлежности к сословию и происхождения;
• по профессиям.

Население условно можно поделить на:

1. Привилегированное и свободное меньшинство. Духовенство, высший класс, аристократия разных уровней, главы деревень и общин. Свободные семьи арийского происхождения, которые имели свободу и могли даже достичь положения знати, причислялись к мелкой аристократии.
2. Рабов. Большинство крестьян, рабочие-ремесленики. В стране было много рабов, которые выполняли разные виды занятий. Существовала система вольноотпущенничества, которая отличалась сложностью осуществления.

Примечание

Особую роль в стране Сасанидов играло духовенство, которое делилось на множество групп и являлось отдельным сословием.

Маги занимали в иерархии низшее положение, высшее принадлежало судьям и жрецам. Главный жрец государства назначался шахиншахом. Церковь имела право вмешиваться в любые вопросы жизни государства, обладала судебными функциями.

Древняя Греция

Расположение

Греция занимает южную часть Балканского полуострова и близлежащие острова, омывается Средиземным морем.

На евразийской части Средиземного моря. Нашли много-много маленьких островков? Пусть будут вашим ориентиром

Климатические условия и занятия

Вся территория Греции изрезана горами. Здесь мало обширных плодородных равнин. Полноводных рек нет. Климат мягкий и комфортный. Греки занимались земледелием, в основном выращивали оливковые деревья, виноград. Меньше — пшеницу. Занимались охотой и скотоводством. Добывали полезные ископаемые: железо, серебро, медь, золото, мрамор, темно-синюю глину.

Персонажи исторических источников

Аполлон (бог солнца, крайне музыкальный), Зевс (верховный бог, громовержец), Ясон (герой), Орфей (герой), Одиссей (герой поэмы Гомера «Одиссея»).

Термины

• Полис  — небольшое независимое государство в Древней Греции, центром которого был город, город-государство.
• «Илиада»  — поэма Гомера
• Остракизм — изгнание «вредных» граждан из Афин, после голосования глиняными черепками.
• Пелопоннес  — полуостров в южной части Балканской Греции
• Нимфа — речное божество в древнегреческой мифологии
• Парфенон   — храм Афины Паллады в Афинах;
• Кентавр  — в греческой мифологии получеловек-полулошадь;
• Пеплос — женская одежда в Древней Греции;
• Акрополь — верхняя часть древнегреческого города;
• Герусия — совет старейшин в Спарте.
• Гоплит — тяжеловооружённый греческий пехотинец.
• Фаланга (тема – Древняя Греция) – тесно сомкнутый ряд греческих воинов Век Перикла (тема — Древняя Греция) — период правления в Афинах Перикла;
• Аттика — область в Средней Греции. Центр Аттики — Афины.
• Солон —архонт-законодатель. Он отменил долговое рабство. Грек не мог быть рабом. Архонтом мог стать, как богатый, так и бедный грек.
• Демократия — власть простого народа.
• Демос — простой народ в Древней Греции.
• Граждане — свободные афиняне, чьи отец и мать тоже были афинскими гражданами.
• Илоты — рабы в Древней Спарте.
• Мильтиад, Фемистокл — стратеги в период греко-персидских войск.
• Триера — лёгкий, маневренный военный корабль древних греков с тремя рядами вёсел.
• Оратор — человек, умеющий произносить речи, убеждать слушателей.

Правление династии Илушума

В итоге Аккад распался на части. Отделился Шумер со всеми своими городами, а после смерти последнего аккадского царя Шу-Турула, столицу царства — город Аккад разорили гутии, уничтожив весь центральный чиновничий аппарат. После этого Аккадское царство окончательно распалась и перестало существовать.

На смену ему пришли, отколовшиеся в последние годы существования Аккадо государства династии Ура, под влияние которых попадает Ашшур.

Только тогда, в конце XXI века до н. э., власть в Ашшуре впервые за долгое время переходит к ее коренным жителям. До наших дней дошли надписи времен правления Илушумы, где он предоставляет особые привилегии купцам, включающие налоговые льготы, отмену пошлины на экспорт и импорт меди, олова, свинца и тканей. Таким образом Илушума стремился сделать Ашшур своеобразной зоной свободной торговли Междуречья.

Сын Илушумы — правитель Эришум I создает народное собрание и городской совет. Это значит, что важные решения принимались не единоличной волей правителя, и его власть не была абсолютной, как в других городах-государствах Междуречья.

Эришум I также вводит летоисчисления по календарю «лимму», когда правитель избирал одного из представителей совета на роль чиновника, ежегодно представляющего царя на новогоднем фестивале в Ашшуре.

После каждого новогоднего фестиваля избирался новый «лимму», что ознаменовывало конец прошлого года и начало нового. Поэтому календарь и получил соответствующее название.

Счастье и процветание Ашшура длилось недолго. Во второй половине XXI века до н. э. западносемитский народ амореев вторгается в Месопотамию и довольно быстро подчиняет раздробленное государство и династии Междуречья.

Древний Рим

Расположение

Древний Рим был расположен на Апеннинском полуострове, который разделяет Средиземное море на западную и восточную часть.

Ищем в Средиземном море сапог. Штрихуем смело. Это ныне Италия, а когда-то — главная часть Римской империию

Климатические условия и занятия

Альпы, защищали Италию от холодных северных ветров. Вдоль полуострова тянутся горы Апеннины. Мягкий и теплый климат. В Италии было много плодородных земель, люди занимались земледелием. Выращивали пшеницу, полбу, ячмень, оливки, виноград, абрикосы, персики, кипарисы. У берегов реки Тибр занимались солеварением, рыбным промыслом. Горные районы средней и восточной Италии были удобны главным образом для занятия скотоводством. Выращивали свиней, лошадей и крупный рогатый скот. Недра Италии были богаты металлом. Медь, свинец, олово и цинк, железо.

Персонажи исторических источников

Увидели в источнике название планеты — смело отнесли его к Древнему Риму. Янус (двуликий бог, в том числе — дверей), Марс (бог войны), Юнона (богиня семьи, брака), Юпитер (бог неба, грозы, дневного света), Нептун (бог воды)

Термины

• Латины —племя, жившее по берегу Тибра
• Ромул и Рем — основатели Рима.
• Весталка — жрица богини домашнего очага (Весты).
• Ликторы — охрана древнеримского царя.
• Патриции — жители Рима,потомки его древнейших жителей, имели более высокий статус и преимущество по сравнению с другими жителями.
• Плебеи — жители Рима, переселенцы из других завоеванных областей Италии.
• Консулы — два-правителя в Римской республике, избираемые сроком на один год. Консулом мог стать патриций, а позже и плебей. Должность не оплачивалась, поэтому только богатые были способные ее занять.
• Народный трибун — должностное лицо, избираемое из плебеев. Имели право вето (запрета), которое позволяло отменить решение консула или Сената.
• Сенат — один из высших государственных органов власти в Древнем Риме. Он ведал казной, разрабатывал планы ведения войн, вел переговоры с другими государствами. Сенаторами (их было 300) становились консулы, после годичной службы.
• Легион — основная организационная единица в армии Древнего Рима. Один легион = 4500 – 5000 воинов.
• Легионер — воин-землевладелец в Древнем Риме.
• Пуны — название жителей Карфаге́на.
• Пунические войны — войны Рима с Карфаге́ном (их было три). Итог: победа Рима.
• Ганнибал — командующий войсками Карфаге́на во время второй (Пунической) войны.
• Диадема — головной убор, знак царской власти.
• Император — повелитель, главнокомандующий.
• Триумф — торжественный въезд в Рим полководца-победителя
• Провинция — область, завоеванная Древнем Римом.
• Гладиатор —сильный и ловкий раб, которого обучали сражаться на потеху публике.
• Амфитеатр — специальное сооружение для гладиаторских игр.
• Гражданская война —война между гражданами одного государства.
• Тиберий Гракх — народный трибун в Древнем Риме, автор земельного закона.
• Спартак -раб-гладиатор, возглавивший восстание рабов.
• Гай Юлий Цезарь — диктатор, великий полководец Древнего Рима.
• Ветераны — старые солдаты в Древнем Риме, завершившие свою службу.
• Диктатор — правитель, обладающий неограниченной властью и не обязанный ни перед кем отчитываться в своих действиях.
• Преторианцы— личная стража императора в Римской империи.

Правитель Саргон Великий

К 2400 году до н. э. в Ашшуре появляются храмовые и дворцовые постройки, свидетельствующие о высокой концентрации ресурсов в городе. Потому что столь продвинутое строительство уже требует наличия определенного управления и организации общества.

Тем временем на юге в разгар очередного противостояния между правителями Уммы и Лагаша, возникает Аккадское царство. Придворный, чье имя неизвестно, узурпировал власть в городе Киш и назвал себя именем в переводе означающим «истинный царь». В современной историографии этого правителя называют Саргоном Великим.

Именно он, дабы оправдать свое низкое происхождение, сплотил вокруг себя простой народ, собрал из него сильное ополчение и начал завоевательные походы, призванные повысить его популярность, авторитет и, конечно, царскую власть.

Вокруг себя Саргон создал группу военной аристократии, и пока Аккадское царство вело войны, у царя была гарантированная поддержка как знати, так и простого народа.

Пройдя на север, Саргон основывает город Аккад, перенеся в него столицу, чтобы вывести управленческий аппарат и казну, извечно терзаемых внутренними раздорами Шумера. Именно в XXIV—XXIII вв. еках до н. э., ассирийский город Ашшур подпадает под власть Аккадского царства.

Сам город не имел в рамках Аккада серьезного политического значения, но из-за своего расположения на границе часто подвергался разорениям и разрушениям. Это делали как аккадцы, восстанавливающие свою власть в регионе, так и противники аккадцев, например, гутии, вторгшиеся в Аккад в конце XXIII века до н. э. и разорившие Ашшур.

Аккадское царство подвергалось постоянным вторжением с запада, севера и востока. Как только завоевания достигли своих естественных пределов, пошатнулось и внутреннее единство Аккада. Теперь знать сражалась не только за власть на местах, но еще и за царский титул.

Все скатилась до того, что военачальники и правители городов начали просто провозглашать себя царями, даже если не были наследниками аккадского трона.

Например, после смерти царя Шаркалишарри в 2176 году до н. э. на трон появилось сразу пять претендентов, и даже современники событий не могли понять, кто из них самопровозглашенный, а кто действительно являлся наследником трона.

Причины изменений в военной политике и в управлении завоёванными территориями

К этим трудноразрешимым проблемам, созданным грабительской политикой рабовладельцев Ассирии, необходимо добавить те более общие проблемы, которые встали перед рабовладельческим обществом этого времени. Возросшее имущественное расслоение, в особенности в Вавилонии и в самой Ассирии, развитие городов, как торгово-ремесленных рабовладельческих центров, выделение военной знати, царских приближённых, жречества, верхушки городских рабовладельцев в привилегированное сословие по сравнению с прочими свободными общинниками, в том числе и мелкими рабовладельцами,— всё это хотя и способствовало росту рабовладельческого производства, но и создавало новые трудности. Более развитые рабовладельческие хозяйства производили уже не только продукты для удовлетворения потребностей рабовладельцев, но и товары для продажи на рынке, причём во всё возрастающей степени. Но развитие рабовладельческих, хозяйств непрестанно требовало, во-первых, увеличения притока рабов, во-вторых, поддержания и расширения оросительной сети, в-третьих, налаженной доставки сырья из-за рубежа. В странах, потребляющих ввозное сырьё, спрос на это сырьё всё более увеличивался. Между тем страны, производившие это сырьё и жившие в то время обычно ещё в условиях натурального земледельческого хозяйства, лишь в весьма ограниченной мере нуждались во встречном ввозе продуктов из более развитых сельскохозяйственных стран. Сравнительно более важным являлся в этих условиях лишь встречный ввоз ремесленных изделий, в частности тканей. Широкий обмен между этими двумя группами стран не налаживался. Рабовладельческая знать в высокоразвитых сельскохозяйственных странах в этих условиях стремилась к насильственным захватам и включению в состав своих государств чужих земель, которые обеспечили бы приток рабов и сырья.

Эти потребности развивающегося рабовладельческого хозяйства могли быть удовлетворены только с помощью военной силы. Стало необходимым создание вооружённой рукой обширного объединения, включающего в одну административную систему разнородные экономические районы, населённые различными народностями и племенами. Только такое насильственное объединение могло непрерывно поставлять ассирийским и вавилонским рабовладельцам достаточное количество рабочей силы и расширять рабовладельческое хозяйство; только такое объединение могло обеспечить приток необходимого сырья; только сильное в военном отношении государство могло поддерживать непрерывные и безопасные сношения по караванным путям. Такому государству под силу было бы и дальнейшее расширение оросительной сети, на что государство старого типа, например, было уже неспособно.

Религия Ассирии

Религия древнего ассирийского государства во многом была заимствована из Вавилона и многие ассирийцы покланялись тем же самым языческим богам, что и вавилоняне, но с одним существенным отличием – в качестве верховного бога почитался истинно ассирийский бог Ашшур, считавшийся начальником даже над богом Мардуком – верховным богом вавилонского пантеона. В целом боги Ассирии, как впрочем и Вавилона, чем то похожи на богов античной Греции, они могущественны, бессмертны, но в то же время обладают слабостями недостатками простых смертных: могут быть завистливыми или прелюбодейничать с земными красавицами (как это любил делать Зевс).

У разных групп людей, в зависимости от рода занятий, мог быть разный бог-покровитель, которому те отдавали больше всего почестей. Была сильна вера в различные магические церемонии, равно как и магические амулеты, суеверия. Часть ассирийцев сохраняла пережитки еще более древних языческих верований тех времен, когда их предки еще были кочевыми пастухами.

Управление завоеванными странами

В завоеванных странах правили назначенные царем ассирийские наместники. Они следили за порядком, за тем, чтобы покоренные народы не восставали, и собирали с них дань. Эта дань была настолько велика, что даже сами ассирийцы называли ее тяжелой податью.

Для лучшего контроля новых территорий и того, чтобы можно было быстро отправить войска на подавление восстаний, ассирийцы прокладывали до приобретенных в походах земель хорошие дороги. Полезны были эти дороги и купцам, перевозившим по ним свои товары. 

Статуя Ашшурнасирпала

Как можно догадаться, покоренные народы постоянно восставали против ассирийцев. Начиная с Тиграт-Паласара, ни один ассирийский царь не обошелся без упоминания о подавляемых восстаниях в хрониках своего правления.

При преемниках Тиграт-Паласара Ассирия стала огромной державой, покорившей всю будущую Аравию, южные предгорья Кавказа и Египет.

Последний царь Ассирии

Последним сильным царем Ассирии был Ашшурбанипал, известный как наиболее грамотный правитель Ассирийского государства. Именно он в своем дворце собрал уникальную библиотеку из глиняных дощечек. Время его правления характеризовалось постоянной борьбой с вассальными государствами, желающими вернуть себе независимость. Ассирия в этот период воевала с царством Эламом, что привело к полному разгрому последнего. Египет и Вавилон хотели вернуть себе независимость, однако в результате многочисленных конфликтов им это не удалось. Ашшурбанипалу удалось распространить свое влияние на Лидию, Мидию, Фригию, разгромить Фивы.

Музыка

«Военные музыканты армии Ашшурбанапала». Деталь рельефа. Ниневия. 7 в. до н. э. Лувр (Париж).

Рель­е­фы со сце­на­ми цар­ской охо­ты, по­бед­ных ше­ст­вий, стро­ит. ра­бот, пи­ров, куль­то­вы­ми сце­на­ми со­дер­жат изо­бра­же­ния му­зы­кан­тов-ин­ст­ру­мен­та­ли­стов, ре­же пев­цов и тан­цо­ров. Один из спе­ци­фич. сю­же­тов – про­цес­сии му­зы­кан­тов с ар­фа­ми (уг­ло­вы­ми вер­ти­каль­ны­ми и го­ри­зон­таль­ны­ми), ли­ра­ми, буб­на­ми. Встре­ча­ют­ся изо­бра­же­ния лют­ни с длин­ной шей­кой, двой­но­го го­боя, тру­бы, пер­вое в Ме­со­по­та­мии изо­бра­же­ние псал­те­рия. Со­хра­ни­лись под­лин­ные брон­зо­вые та­рел­ки и ко­ло­ко­ла.

Об ас­си­рий­ской ли­те­ра­ту­ре см. в ст. Шу­ме­ро-ак­кад­ская ли­те­ра­ту­ра.

История Ассирии

Величие Ассирии, впрочем, как и всех великих держав, в истории проявилось не сразу, ему предшествовал долгий период формирования и зарождения ассирийской государственности. Сформировалась эта держава из кочевых пастухов-бедуинов, некогда обитающих в аравийской пустыни. Хотя пустыня там сейчас, а раньше там была очень даже приятная степь, но климат изменился, пришли засухи и многие пастухи-бедуины вследствие этой причины предпочли переселиться на плодородные земли в долине реки Тигр, где основали город Ашшур, он то и стал началом создания могучего Ассирийского государства. Местоположение Ашшура было выбрано очень удачно – он находился на пересечении торговых путей, по соседству располагались другие развитые государства древнего мира: Шумер, Аккад, интенсивно торговавшие (но не только, порой и воевавшие) друг с другом. Одним словом, очень скоро Ашшур превратился в развитый торговый и культурный центр, где главенствующую роль играли купцы.

На первых порах Ашшур – сердце ассирийской державы, как и сами ассирийцы, не имел даже политической самостоятельности: сперва он находился под контролем Аккада, затем перешел во власть вавилонского царя Хаммурапи, знаменитого своим кодексом законов, затем под властью Митании. Под властью Митании Ашшур пробыл целых 100 лет, хотя, разумеется, он имел и свою автономность, во главе Ашшура стоял правитель-ном, бывший своего рода вассалом митанского царя. Но вот в XIV в. до н. э. Митания пришла в упадок и Ашшур (а вместе с ним и ассирийский народ) обрел подлинную политическую независимость. С этого момент начинается славный период истории ассирийского царства.

При царе Тиглапаласаре III, который правил с 745 по 727 год до н. е. Ашшур, или же Ассирия превращается в настоящую сверхдержаву древности, в качестве внешней политике выбрано активное воинственное расширение, ведутся постоянные победоносные войны с соседями, приносящие в страну приток золота, рабов, новых земель и связанных с ними выгод. И вот уже воины воинственного ассирийского царя маршируют по улицам древнего Вавилона: вавилонское царство, некогда само правившее ассирийцами и высокомерно считающее себя их «старшими братьями» (ничего не напоминает?) повержено своими бывшими поданными.

Своим блистательным победам ассирийцы обязаны очень важной военной реформе, которую провел царь Тиглапаласар, — именно он создал первую в истории профессиональную армию. Ведь раньше как было, армии составлялась в основном из землепашцев, на период войны сменявших соху на меч

Теперь же она была укомплектована из профессиональных воинов, не имеющих своих земельных участков, все расходы по их содержанию оплачивало государство. И вместо того чтобы пахать землю в мирное время они все свое время совершенствовали военное мастерство. Также большую роль в победе ассирийских войск сыграло применение металлического оружия, активно вошедшего в то время в обиход.

Ассирийский царь Саргон II правивший с 721 по 705 год до н. е. укрепил завоевания своего предшественника, окончательно покорив Урартское царство, бывшее последним сильным противником, стремительно набирающей силы Ассирии. Правда Саргону сами того не ведая помогли , напавшие на северные границы Урарту. Саргон же, будучи умным и расчетливым стратегом, просто не мог не воспользоваться такой прекрасной возможностью, чтобы окончательно добить своего уже ослабленного противника.

Искусство

«Сцена охоты на львов». Рельеф из дворца Ашшурбанапала в Ниневии. 7 в. до н. э. Британский музей (Лондон).

«Ассирийские лучники». Рельеф из Ниневии. Алебастр. Ок. 690 до н. э. Государственные музеи (Берлин).

А. ха­рак­те­ри­зу­ет­ся соз­да­ни­ем офиц. ре­пре­зен­та­тив­но­го сти­ля, от­ве­чав­ше­го иде­ям гос. во­ен. мо­щи и бо­го­по­доб­но­го ца­ря – не­по­бе­ди­мо­го вои­на и ве­ли­ко­го пол­ко­вод­ца. На ос­но­ве ху­дож. на­сле­дия древ­не­го Дву­ре­чья, хур­ри­тов Си­рии и хет­тов Ма­лой Азии иск-во А. раз­ра­бо­та­ло и ка­но­ни­зи­ро­ва­ло фор­мы, от­ли­чаю­щие ис­кус­ст­во дес­по­тий Пе­редней Азии вплоть до кра­ха им­пе­рии Саса­ни­дов. Сто­ли­цы А. – Аш­шур (ок. 14–9 вв. до н. э.), Каль­ху (9 в. до н. э.), Дур-Шар­ру­кин (8 в. до н. э.), Ни­не­вия (8–7 вв. до н. э.) – бы­ли ук­ре­плён­ны­ми го­ро­да­ми, име­ли пря­мо­уголь­ный план, бы­ли ок­ру­же­ны рвом и зуб­ча­ты­ми сте­на­ми (из ош­ту­ка­ту­рен­но­го сыр­цо­во­го кир­пи­ча на ка­мен­ном фун­да­мен­те) с баш­ня­ми-контр­фор­са­ми и во­ро­та­ми с вход­ной ар­кой, флан­ки­ро­ван­ны­ми вы­со­ки­ми, квад­рат­ны­ми в пла­не бас­тио­на­ми. В стро­го рег­ла­мен­ти­ро­ван­ной гор. пла­ни­ров­ке гл. ме­сто от­во­ди­лось т. н. до­ро­ге про­цес­сий и воз­ве­дён­но­му на вы­со­кой плат­фор­ме ук­ре­плён­но­му цар­ско­му двор­цу в ци­та­де­ли. Дво­рец пред­став­лял со­бой ряд па­рад­ных, жи­лых, хра­мо­вых и хо­зяй­ст­вен­ных ком­плек­сов, сгруп­пи­ро­ван­ных по сто­ро­нам боль­ших и ма­лых внутр. дво­ров и име­ю­щих об­щую пло­скую кры­шу (Дур-Шар­ру­кин). Строи­лись хра­мы двух ти­пов: зик­ку­рат и бит-хи­ла­ни. Вхо­ды во дво­рец флан­ки­ро­ва­ли ог­ром­ные ка­мен­ные ста­туи «ша­гаю­щих» кры­ла­тых «ше­ду» с ту­ло­ви­щем бы­ка и го­ло­вой ца­ря. Но­во­вве­де­ни­ем бы­ло оформ­ле­ние двор­цо­вых по­ко­ев ор­на­мен­таль­ны­ми фри­за­ми из гла­зу­ров. кир­пи­ча (ре­зи­ден­ция Ту­куль­ти-Ни­нур­ты I, 13 в. до н. э.), при­ме­не­ние клин­ча­той ар­ки (Дур-Шар­ру­кин), а так­же ис­поль­зо­ва­ние ор­то­ста­тов в интерь­е­рах, а не на фа­са­дах, как у хур­ри­тов и хет­тов. К 9 в. до н. э. был вы­рабо­тан стро­гий ка­нон изо­бра­же­ния че­ло­ве­ка в рель­е­фах и жи­во­пи­си: глаз, даль­нее пле­чо – в фас, го­ло­ва, но­ги, ближ­нее пле­чо – в про­филь; мус­ку­ли­стый кор­пус, круп­ные чер­ты ли­ца в об­рам­ле­нии сти­ли­зов. при­чё­ски и длин­ной пыш­ной бо­ро­ды. Двор­цо­вые рель­е­фы (на брон­зо­вых лис­тах или пли­тах из­вест­ня­ка с рас­крас­кой или под­цвет­кой) де­мон­стри­ру­ют эво­лю­цию ас­сир. им­пер­ско­го сти­ля. Са­мые зна­ме­ни­тые па­мят­ни­ки – ка­мен­ные рель­е­фы из двор­ца Аш­шур­ба­на­па­ла в Ни­не­вии со сце­на­ми льви­ной охо­ты (Брит. му­зей, Лон­дон), со­че­таю­щие бур­ную экс­прес­сию рву­щих­ся в бой всад­ни­ков и жи­вот­ных, тра­гич. вы­ра­зи­тель­ность пред­смерт­ных су­до­рог ра­не­ных зве­рей и ве­ли­ча­вость ри­ту­аль­ных це­ре­мо­ний и три­ум­фаль­ных ше­ст­вий. Па­мят­ни­ки круг­лой скульп­ту­ры от­ли­ча­ет тор­же­ст­вен­ная за­сты­лость поз, обоб­щён­ность объ­ё­мов и ор­на­мен­таль­ная трак­тов­ка де­та­лей (ста­туи Аш­шур­на­ци­ра­па­ла II, але­бастр, и Сал­ма­на­са­ра III, ба­зальт). Жи­во­пись пред­ставле­на фраг­мен­та­ми рос­пи­сей из двор­ца в Аш­шу­ре. Вы­со­ко­го уров­ня дос­тиг­ло иск-во глип­ти­ки (ци­лин­д­рич. пе­ча­ти со сце­на­ми охо­ты, ми­фо­ло­гич. и ге­раль­дич. ком­по­зи­ци­я­ми), тка­че­ст­во, резь­ба по кос­ти и де­ре­ву, ху­дож. об­ра­бот­ка ме­тал­ла.

Шумерские города-государства

Расположение

Равнинную часть страны, расположенной между Тигром и Евфратом, называют Месопотамия (Междуречье). Южную её часть, где течение обеих рек сближалось, называют «Двуречье». 

Между реками Тигр и Евфрат. Территория, которую вы должны отметить на карте, между Средиземным и Аравийским морями.

Климатические условия и занятия

Большое значение играли реки Тигр и Евфрат. Их разливы были бурными, но шумеры научились создавать ирригационные системы и орошать даже сухие земли. После разлива рек на берегу оставался плодородный ил, который позволял успешно выращивать урожай. Выращивали злаки, фруктовые деревья, овощи. Степи позволяли успешно заниматься скотоводством.

Персонажи исторических источников

Нинурта (бог счастливой войны), Гильгамеш (правитель города Урука, герой «Эпоса о Гильгамеше»), Иштар (богиня плодородия и любви), Мардук (бог-покровитель Вавилона), Ут-напиштим (герой мифа о всемирном потопе, не путать с Ноем. Хаммурапи (автор первого письменного свода законов, суть некоторых «око за око, зуб за зуб)

Термины

• АШШУР или Ассур — столица древней Ассирии, первый город, построенный ассирийцами и названный в честь ассирийского Верховного бога Ашшура.
• ВОРОТА ИШТАР — восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. Построены в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора в северной части города.
• ГЛИНЯНАЯ ТАБЛИЧКА (туппу́м ,туппу́мы) — основа для книги, в виде плоских кирпичиков-табличек, на которых писали трёхгранными палочками.
• КЛИНОПИСЬ— система письма, при которой писали на глиняной табличке пока глина ещё мягкая, выдавливая деревянной палочкой для письма или заострённым тростником знаки.
• ХРАМ МАРДУКА — храм, посвященный Мардуку, богу-покровителю Вавилона. Крупный культурный центр Древнего мира, расположенный в современном Ираке.
• ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРАМИДЫ — это многоярусный зиккурат, на каждом ярусе которого были высажены редкие растения, поливаемые с помощью сложной оросительной системы. Одно из 7 чудес света.
• Ур, Урук, Лагаш, Вавилон — города Древнего Двуречья.
• Шумеры — древний народ, создавший первые государства в Двуречье.
• Сыновья школы — название учеников в школах шумерских городов.