«Повесть о Шемякином суде»: содержание
Первая часть повести рассказывает о происшествиях (одновременно уморительных и грустных), которые произошли с убогим крестьянином. Все начинается с того, что его богатый братец дает ему лошадь, однако забывает о хомуте. Главный герой привязывает дровни к хвосту, и тот рвется. Следующая беда приключилась с крестьянином, когда он ночевал у попа на полатях (то есть на лежаке). Ужинать его, естественно, жадный поп не позвал. Заглядевшись на ломившийся от кушаний стол, главный герой случайно зашибает младенца, сына попа. Теперь за эти правонарушения бедняге предстоит суд. От отчаянья он хочет свести счеты с жизнью и бросается с моста. И снова — неудача. Сам крестьянин остается целехоньким, но зато старик, на которого приземлился главный герой, отправился к праотцам.
Итак, крестьянину предстоит отвечать уже за три преступления. Читателя ожидает кульминация — хитрый и несправедливый судья Шемяка, приняв завернутый в платок камень за щедрый посул, решает дело в пользу бедного крестьянина. Так, первому потерпевшему предстояло ждать, пока у лошади вырастит новый хвост. Попу предложили отдать свою жену крестьянину, от которого та должна понести ребенка. А сын погибшего старика в качестве компенсации должен сам упасть с моста и зашибить бедного крестьянина. Естественно, от таких решений все потерпевшие решают откупиться.
Краткое содержание для читательского дневника
1. Красавица Людмила пропала с собственной свадьбы, тогда ее отец Киевский князь пообещал руку дочери и половину царства любому, кто ее найдет.
2. На поиски отправились не только молодой супруг, но и влюбленный в Людмилу Рогдай, Ратмир и Фарлаф.
3. От старца Финна Руслан узнает, что его возлюбленную похитил злой чародей Черномор.
4. Прежде, чем Руслан обнаружит свою Людмилу, его ждет много испытаний: поединок с Рогдаем, сражение с Головой, бой с Черномором, предательство Фарлафа, победа над печенегами и собственная смерть.
5. Однако мудрый волшебник Финн окропил Руслана живой и мертвой водой, воскресил его и дал кольцо, способное снять заклятье с Людмилы.
6. Счастливые молодожёны Руслан и Людмила простили Фарлафа и даже взяли карлика к себе во дворец.
Сюжет
Жили два брата-крестьянина: богатый и бедный. Богатый крестьянин много лет давал в долг бедному брату, но тот никак не мог одолеть нужду. Однажды пришёл бедняк к брату с просьбой дать ему лошадь, чтобы привезти из лесу дрова. Богач нехотя согласился, но когда брат попросил у него и хомут, рассердился и отказал в просьбе.
Бедняк горько вздохнул и привязал дровни к лошадиному хвосту. Когда же он отвёз дрова домой, то забыл выставить подворотню, и у лошади оторвался хвост. Делать нечего, и бедняк привел брату лошадь без хвоста. Увидев такое безобразие, богач разгневался и отправился в город жаловаться на брата судье Шемяке. Бедняк поплёлся вслед за ним, зная, что ему всё равно придётся идти в суд.
Дошли братья до одного села, и богач остановился у своего хорошего знакомого, сельского попа. Они сели за стол ужинать, а бедняк голодным лёг на полати. Засмотрелся он на брата и попа, как те уплетали ужин, и свалился на колыбель, в которой спал маленький ребёнок. Бедняк задавил на смерть поповского сына, и поп тоже отправился в город жаловаться на него.
Проходя через мост, бедняк решил покончить со своей горькой жизнью и спрыгнул вниз. Он упал на больного старика, которого сын вёз на санях в баню, и убил его случайно. Потерпевший также отправился к судье Шемяке.
На суде бедняк показал судье камень, завёрнутый в платок. Тот решил, что это солидная взятка, и повел дело, как посчитал нужным. Он велел бедняку держать у себя лошадь брата до тех пор, пока у неё не отрастёт хвост.
Услышав жалобу попа, Шемяка, польстившись на солидную «взятку» бедняка, порешил отдать бедному крестьянину попадью, чтобы она жила у бедняка до тех пор, пока у неё не родится ребёнок.
Когда же стал жаловаться сын погибшего старика, судья решил так – пусть истец убьёт бедняка таким же способом, то есть бросится на него с моста.
Так богачу и попу пришлось доплачивать бедняку, чтобы он отказался выполнять судейские решения, и вернул каждому, что причитается: лошадь – брату, а попадью – законному супругу. Третий истец также не хотел прыгать с моста и заплатил бедняку отступные.
Тем временем Шемяка направил своего человека к бедняку, чтобы тот отдал ему обещанную взятку. В ответ бедняк показал камень, завёрнутый в платок, и объяснил, что, если бы судья принял решения не в его пользу, он бы ушиб его этим камнем.
Узнав об этом, Шемяка очень обрадовался, что так ловко выкрутился из непростой ситуации, а довольный бедняк пошёл домой.
Кратко об истории создания произведения «Шемякин суд»
«Шемякинский суд» — старинный русский рассказ о нерадивом судье Шемяке, прообразом которого, по некоторым данным, был великий князь Московский Дмитрий Шемяка. Название истории со временем превратилось в слоган, обозначающий несправедливые или предвзятые суждения.
Оригинальный рассказ был написан на древнерусском языке и с течением времени много раз переводился. Сейчас есть разные вариации — от произведений в прозе до написанных в стихотворной форме.
История предположительно исходит от польских народов. Сюжет произведения получил название «странствие» и по-разному трактовался в античной и средневековой литературе Востока и Запада. Раньше повесть входила в состав популярных гравюр, позже перешла на фольклор.
Суть: о чем поэма?
В самом разгаре пир в честь бракосочетания Людмилы, дочери князя, и Руслана, самого храброго воина. Все веселятся, кроме других претендентов на руку красавицы — Ратмира, Рогдая и Фарлафа. Однако их мотивы для брака более прозаичны, чем чувства Руслана. И вот когда влюбленные поднимаются в опочивальню, в комнаты врывается злой маг — Черномор. Пользуясь магической силой, он уносит Людмилу в свою резиденцию. Князь опечален похищением и обижен на Руслана, ведь он не защитил невесту. Он объявляет конкурс на спасение дочери: витязь, освободивший ее, женится на ней. Тут же Ратмир, Рогдай и Фарлаф отправляются на поиски. Как и Руслан.
Все герои едут за Людмилой, но разъезжаются по разным дорогам. Руслан попадает к волшебнику финну, который рассказывает о Черноморе и его мотивах. Маг силен, но очень стар, и в этом его главная проблема. Он живет в горах, куда трудно добраться, но финн сориентировал Руслана и помог советами.
История финна драматична и комична одновременно: он добивался любви надменной красавицы Наины. Но она отказала пастуху. Финн стал воином и принес много сокровищ. Но и тогда Наина отвергла его любовь. После этого герой изучил магию и приворожил прелестницу. Но не знал финн, что прошло уже очень много лет. Наина состарилась, и в него влюбилась уже древняя старуха. Финн с отвращением бежал от нее. А избранница возненавидела его. Она так и не вышла замуж со своим характером и стала ведьмой.
Рогдай догоняет Руслана, начинается бой. Схватка Руслана и Рогдая привела к поражению последнего. Рогдай упал в воду и утонул.
В это время Наина прилетает к Черномору в образе птицы и рассказывает ему о Руслане. Маг не боится соперника, ведь пока еще цела его волшебная борода — источник силы. Наина улетает. Но у Черномора другая проблема — Людмила пропала. Оказывается, он обронил шапку-невидимку, и красавица ею воспользовалась. Никто не может ее найти.
Руслан продолжил путь и обнаружил огромную голову павшего великана. Голова была не расположена к беседе. Она громко свистела и пыталась отогнать Руслана. Но богатырь выдержал испытание и попытался договориться с головой. Выяснилось, что великан был братом Черномора. Но карлик завидовал ему и хитростью победил брата. Голова великана была обречена на вечное проклятие, ее удерживали на земле чары Черномора. Узнав о беде Руслана, голова согласилась его пропустить и поведала об уязвимости злого мага: вся сила Черномора скрыта в его бороде. Если ее отрубить, карлик лишится сил. Руслан ночует возле головы и отправляется дальше. А в это же время отважный Ратмир встречает юных красавиц и остается с ними в замке, забыв о Людмиле.
Художественные особенности
«Повесть о Шемякином суде» отличается быстротой действия, комизмом ситуаций, в которые попадают персонажи, а также подчеркнуто бесстрастной манерой повествования, что только усиливает сатирическое звучание древнерусского памятника. Эти особенности указывают на близость повести к волшебным и социально-бытовым народным сказкам.
На этом уроке вы вспомните жанр сатиры, узнаете о происхождении и распространении сюжета повести «Шемякин суд», рассмотрите сюжет этого произведения, проанализируете его, проведёте сравнительную характеристику темы судейства в других произведениях.
Можно ещё провести такую параллель, как современные газетные пародии, как правило, на политиков или других влиятельных людей, где они предстают некрасивыми и глупыми. То есть часто смеются над тем, что на самом деле пугает, раздражает, мешает жить.
Во всём мире, и особенно в России, такой вещью часто являлся и является суд. Неправедность русского суда вызывала нарекания ещё в XV-XVI вв (рис. 2).
Цена непослушания
Но, как и любой царь, он тоже допускал ошибки, и поэтому после смерти его государство распалось. Одной из причин стало строительство царем капищ и языческих идолов для своих многочисленных жен, которые зачастую были из разных рас и религий. Он даже присягнул участвовать лично в некоторых языческих культах.
В устной торе Мидраше описывается, что, когда царь Соломон женился на дочери египетского фараона, то с неба на землю сошел архангел Гавриил и воткнул свой шест в морскую пучину, на этом месте впоследствии был построен Рим, который в дальнейшем и завоюет Иерусалим.
В библейской «Книге царств» говорится о том, в конце жизни Бог опять явился перед Соломоном и сказал ему, что отторгнет от него его царство, так как он не выполнил Его заветов и уставов, но при жизни не сделает этого из-за его отца Давида. После смерти Соломона, его некогда крепкое и могущественное царство распалось на два слабых государства Израильское и Иудейское, которые стали воевать между собой.
Сюжет
Жили два брата-крестьянина: богатый и бедный. Богатый крестьянин много лет давал в долг бедному брату, но тот никак не мог одолеть нужду. Однажды пришел бедняк к брату с просьбой дать ему лошадь, чтобы привезти из лесу дрова. Богач нехотя согласился, но когда брат попросил у него и хомут, рассердился и отказал в просьбе.
Бедняк горько вздохнул, и привязал дровни к лошадиному хвосту. Когда же он отвез дрова домой, то забыл выставить подворотню, и у лошади оторвался хвост. Делать нечего, и бедняк привел брату лошадь без хвоста. Увидев такое безобразие, богач разгневался и отправился в город, жаловаться на брата судье Шемяке. Бедняк поплелся вслед за ним, прекрасно зная, что ему все равно придется идти в суд.
Дошли братья до одного села, и богач остановился у своего хорошего знакомого, сельского попа. Они сели за стол ужинать, а бедняк голодным лег на полати. Засмотрелся он на брата и попа, как те уплетали ужин, и свалился на колыбель, в котором спал маленький ребенок. Бедняк раздавил на смерть поповского сына, и тот тоже отправился в город жаловаться на него.
Проходя через мост, бедняк решил покончить со своей горькой жизнью, и спрыгнул вниз. Он упал на больного старика, которого сын вез на санях в баню, и убил его случайно. Потерпевший также отправился к судье Шемяке.
На суде бедняк показал судье камень, завернутый в платок. Тот решил, что это солидная взятка, и повел дело, как посчитал нужным. Он велел бедняку держать у себя лошадь брата до тех пор, пока у нее не отрастет хвост.
Услышав жалобу попа, Шемяка, польстившись на солидную «взятку» бедняка, порешил отдать бедному крестьянину попадью до тех пор, пока у нее не родится ребенок.
Когда же стал жаловаться сын погибшего старика, судья решил так – пусть истец убьет бедняка таким же способом, то есть бросится на него с моста.
Так богачу и попу пришлось доплачивать бедняку, чтобы он отказался выполнять судейские решения, и вернул каждому, что причитается: лошадь – брату, а попадью – законному супругу. Третий истец также не хотел прыгать с моста, и заплатил бедняку отступные.
Тем временем Шемяка направил своего человека к бедняку, чтобы тот отдал ему обещанную взятку. В ответ бедняк показал камень, завернутый в платок, и объяснил, что если бы судья принял решения не в его пользу он бы ушиб его этим камнем.
Узнав об этом, Шемяка очень обрадовался, что так ловко выкрутился из непростой ситуации, а довольный бедняк пошел домой.
Примеры мудрых решений Соломона
Однажды Соломон стал судить двух женщин, которые не могли поделить между собой младенца. Они жили в одном доме, и практически в одно время у них родилось по младенцу. Ночью одна из женщин заспала своего ребенка, и он умер. Тогда она забрала у другой живого ребенка и переложила к ней своего мертвого. Наутро возник жестокий спор между женщинами. Вот и пришли они на суд к Соломону. Он же, выслушав их рассказ, повелел разрубить ребенка пополам и раздать половинки матерям. Одна из женщин сразу решила: будет лучше, если он не достанется никому. Другая взмолилась, не убивать младенца, и сразу разрешила забрать ребенка другой женщине, лишь бы он остался живым. Определив в ней настоящую мать, царь Соломон сразу повелел отдать ребенка этой женщине.
Проблемы авторства, источники
Автор «Повести о Шемякинском дворе» неизвестен, так как он по национальности. Исследователи искали похожие по содержанию произведения в индийской и персидской литературе. Известно также, что с похожим сюжетом работал известный писатель Миколай Рей, живший в 17 веке и получивший почетное звание «Отец польской литературы». В некоторых списках прямо указано: «Шемякинская придворная сказка» скопирована с польских книг. Однако вопросы о его источниках остались нерешенными. Убедительных доказательств связи русского памятника с конкретным произведением зарубежной литературы нет. Обнаруженные обращения указывают на наличие так называемых заблудших участков, не более того. Как это часто бывает с памятниками фольклора, анекдоты, анекдоты не могут принадлежать одному народу. Они успешно перемещаются из одного места в другое, поскольку ежедневные столкновения практически везде одинаковы. Эта особенность делает особенно трудным различение переведенных и оригинальных литературных памятников XVII века.
↑ 4. Тема
Главная тема поэмы традиционна для русского фольклора — борьба добра со злом. Руслан — типичный древнерусский богатырь, которому противостоит злой волшебник Черномор и колдунья Наина. Главный герой не одинок: ему помогает добрый волшебник Финн. Чтобы спасти Людмилу, Руслан должен пройти через ряд испытаний: «То бьется он с богатырем,//То с ведьмою, то с великаном». В конце концов Руслан одерживает победу над самим Черномором.
В открытом бою богатырь непобедим. Но все положительные сказочные герои становятся жертвами обмана. Коварный Фарлаф убивает спящего Руслана и везет Людмилу к отцу.
Благодаря Финну Руслан оживает. Происходит это в самый нужный момент, когда Киев осаждают печенеги. Прогоняя врагов в финале, главный герой предстает защитником всей Русской земли.
Счастливое воссоединение Руслана с Людмилой, прощение Фарлафа, принятие безобидного «карлы» во дворец — все это подчеркивает конечное торжество добра над злом.
Читательский дневник по рассказу «Колдун» Михаила Зощенко
Название произведения: «Колдун».
Число страниц: 4
Жанр: рассказ
Главные герои: Колдун, Тимошка, бабка.
Второстепенные герои: отсутствуют.
Характеристика главных героев
Колдун — Хитрый обманщик, обидчивый, злокозненный.
Тимошка — Инвалид войны.
Принципиальный, простой, суровый.
Бабка — Его жена.
Суеверная.
Краткое содержание рассказа «Колдун»
В наши времена развелось много колдунов.
Один такой хитрец предсказал смерть коровы Тимошке.
Но мужик прогнал обманщика.
А ночью телёнок стал мычать.
Пришлось звать мрачного предсказателя.
Но когда Тимошка увидел, что тот вытаскивает из-под хвоста телёнка булавку, он крикнул мужиков.
И колдуна убили.
Но после этого посыпались на деревню несчастья — то курицу задавит, то пьяный ногу подвернёт.
Основная мысль рассказа «Колдун»
Главная мысль рассказа в том, что нельзя быть суеверным и верить всяким обманщикам.
Основная идея рассказа в том, что люди обвиняют в своих несчастьях кого угодно, только не себя.
Чему учит рассказ
Рассказ учит не быть слишком доверчивым и не искать тайного в простом.
Учит не быть суеверными.
Учит здравомыслию и рассудительности.
Учит проверять слова опытом.
Учит не чинить самосуд, уметь прощать и проявлять снисхождение.
Краткий отзыв по произведению «Колдун» для читательского дневника
Прочитав этот рассказ, я подумала о том, что времена меняются, а суеверия остаются.
Всегда находятся люди, готовые использовать суеверия в своих корыстных целях.
Вот и герой этого рассказа пытался показать себя великим колдуном.
Но просчитался и плохо кончил.
Это смешной, юмористический рассказ.
Автору удалось показать опасность суеверий и то, как легко можно обмануть недалёкого человека.
Мне понравился простой и решительный Тимошка, который решил проверить, что делает колдун в хлеву и раскрыл его тайну.
Хотя убивать обманщика было слишком жестоко.
Я всем советую прочитать этот рассказ и подумать о том, что обманывая других, можно самому пострадать.
Ведь люди верят чужим словам до поры до времени.
А потом может прийти час расплаты.
Пословицы к произведению:
- Слову верь, а делом проверь.
- Встречи да приметы до добра не доведут.
- Обманом много не наторгуешь.
- Кто раз обманет, тому другой не поверят.
- Били Фому за Ерёмину вину.
Ещё читательские дневники по произведениям Михаила Зощенко:
- «30 лет спустя»
- «Ёлка»
- «Самое главное»
- «Великие путешественники»
- «Золотые слова»
- «Не надо врать»
- «Глупая история»
- «Галоши и мороженое»
- Краткая биография Михаила Зощенко и презентация
Библиотека читательских дневников автора пополняется.
«Шемякин суд»: главные герои
Главных героев не много. Всего пять. Но образ каждого из них автором показ очень ярко. Характеристика героев позволяет увидеть основные черты личности каждого из них.
- Богатый брат — человек зажиточный, готовый дать в долг, но не готовый прощать малейшую провинность. Натура жадноватая.
- Бедный брат — безответственный, но хитрый человек. Ему не везёт в жизни. Постоянно попадает в трагические ситуации, о которых сожалеет, но от наказания пытается уйти благодаря своей смекалке.
- Поп — любящий семьянин. Но кажется, что жену он любит больше, чем погибшего младенца, так как о ребёнке скорбел не долго, а за жену не пожалел заплатить целых 10 рублей.
- Горожанин — заботливый сын, трусливый. Не захотел мстить за погибшего отца.
- Судья Шемяка — хитроват и жадноват. Легко обводится вокруг пальца.
Царь Соломон
Соломон был третьим иудейским царем, период правления которого датируется примерно с 967-928 год до н.э. Он был сыном царя Давида и Вирсавии. Еще при рождении пророк Нафан выделил его из всех сыновей Давида, который в дальнейшем и стал самым умным и бесстрастным правителем. Именно он построил Первый Иерусалимский Храм на горе Сионе. Он имел талант к предвидению и был очень чутким, поэтому с его именем связано много легенд и сказок.
Суд Соломона всегда был справедлив и мудр. Существует предание, что, когда Бог, явившись к нему во сне, пообещал исполнить любое его желание, Соломон попросил себе сердца разумного, чтобы правильно судить свой народ и уметь различать, где добро, а где зло. Соломон стал мирным царем, за сорок лет его правления не было ни одной большой войны. Он был великолепным дипломатом, торговцем и строителем, при нем появились в еврейской армии колесницы, конницы и торговый флот. Он укрепил и отстроил свой Иерусалим, который стал утопать в роскоши и богатстве. Царь Соломон сделал серебро равноценным простым камням.
Глава десятая — коварный план
В древнем храме Изиды шла служба, посвященная великой богине, у которой убили и разрезали на части мужа и чьи останки она собирала. Прошла первая часть службы, а на вторую остались только посвященные. Храм был великолепен, так как Соломон не запрещал у себя поклонения чужим богам. Его прежде самая любимая жена Астис находилась в одной из тайных комнат храма. Оттуда она могла наблюдать за всем происходящем. Так как ею пренебрег Соломон, то она желала ему отомстить. Для этого Астис решила соблазнить одного из начальников царской охраны, Элиава. Так драматично развивается краткое содержание рассказа «Суламифь».
Анализ произведения
Действие сюжета происходит в России. В произведении поднята важная социальная проблема — подкупность власти, за счет чего виновные люди могут уйти от ответственности.
Краткое содержание
Жили два брата. Они были оба крестьянами, только один богатый, а другой бедный. Тот, что побогаче, долгие годы давал взаймы своему брату, а бедный не мог вылезти из долгов. Как-то бедняк собрался в лес за дровами, только лошади у него не было. Тогда он решил прийти к брату и одолжить у него коня. Богач сначала неохотно согласился, а когда бедняк попросил еще и хомут, рассердился и отказал.
Бедный крестьянин ушел в лес, ему пришлось привязать дровни к конскому хвосту. Он привез дрова, но позабыл выставить подворотню, отчего у лошади оторвался хвост. Ничего нельзя было поделать, бедняку пришлось отвезти животное в таком виде.
Брат осерчал от такого безобразия, пошел к судье Шемяке, чтобы тот разобрался с этим. Бедняк последовал следом. Они дошли до ближайшего села, где заночевали: богач у своего знакомого, с кем отужинал, а бедняк сидел голодный на полати. Он засмотрелся на брата с попом, за их ужином, да и свалился на колыбель, где спал ребенок. Он раздавил малыша. Теперь и поп отправился в суд.
Все пришли в суд. Первая жалоба была о коне без хвоста. Бедняка вызвали на допрос, он покланялся судье и показал ему сверток. Шемяка подумал, что это взятка, а именно золото, поэтому повел дело так, как посчитал нужным. Он сказал бедняку придержать у себя лошадь, пока у нее не вырастет хвост. На самом деле бедный крестьянин хотел проломить лоб Шемяке за неверный приговор.
Далее жаловался поп. Судья решил отдать подсудимому попадью до тех пор, пока у нее не появится ребенок. Следующая очередь жаловаться была за сыном погибшего старика. Шемяка решил, что в этом случае правильно будет, чтобы истец убил бедняка таким же образом, то есть прыгнул на него с моста.
Действующие лица и основная мысль
В сказке описываются основные и второстепенные действующие лица. Среди них выделяют следующих главных героев:
- Бедный брат — крестьянин, который устал жить в нищете. Он потерял надежду на достойную жизнь.
- Богач — зажиточный крестьянин, который сердится на своего родственника из-за его постоянных просьб. Он жадный, заносчивый, скупой и расчетливый человек.
- Поп — приятель богатого мужчины, очень высокомерный.
- Третий истец — случайный прохожий, который вез под мостом своего отца.
На примере главных героев видно, что все виновные люди должны нести справедливое наказание. Судья позарился на мнимую взятку, которую принял за золото, поэтому оправдал подсудимого. Конечно, Шемяка остался ни с чем, но был этому рад, так как бедняк собирался проломить ему голову тем самым камнем. Несправедливость суда и властей — главная проблема общества.
Примеры мудрых решений Соломона
Однажды Соломон стал судить двух женщин, которые не могли поделить между собой младенца. Они жили в одном доме, и практически в одно время у них родилось по младенцу. Ночью одна из женщин заспала своего ребенка, и он умер. Тогда она забрала у другой живого ребенка и переложила к ней своего мертвого. Наутро возник жестокий спор между женщинами. Вот и пришли они на суд к Соломону. Он же, выслушав их рассказ, повелел разрубить ребенка пополам и раздать половинки матерям. Одна из женщин сразу решила: будет лучше, если он не достанется никому. Другая взмолилась, не убивать младенца, и сразу разрешила забрать ребенка другой женщине, лишь бы он остался живым. Определив в ней настоящую мать, царь Соломон сразу повелел отдать ребенка этой женщине.
Специфика композиции
«Повесть о Шемякином суде» делится на две части. Первая часть состоит из трех эпизодов, описанных выше. Сами по себе они воспринимаются как обычные забавные анекдоты, которые выполняют функцию завязки. Здесь они как бы вынесены за рамки основного повествования, хотя в классических образцах повествований о судах подобного не наблюдается. Кроме того, обо всех излагаемых событиях там повествуется в А не в настоящем, чем отличается «Повесть о Шемякином суде». Эта особенность придает динамизма сюжету древнерусского памятника.
Вторая составляющая композиции более сложна: собственно приговорам Шемяки, которые являются приключений бедняги-крестьянина, предшествует обрамление — сцена, как ответчик показывает судье «вознаграждение».
